Gaozi
La nature humaine n'est ni bonne ni mauvaise : elle prend la forme qu'on lui donne, comme l'osier ou l'eau.
Sa vie
Penseur chinois de l'époque des Royaumes combattants (IVe siècle av. J.-C.), contemporain et adversaire de Mencius. On le connaît surtout par le livre de Mencius (6A), qui rapporte leurs débats. Il soutient que la nature humaine n'est ni bonne ni mauvaise : comme l'eau qui coule à l'est ou à l'ouest selon la brèche, elle prend la forme que l'éducation et les circonstances lui donnent.
Ses œuvres
Le principal témoin de ses thèses : la nature comme le saule ou comme l'eau, « ce qui naît avec nous s'appelle la nature ».
Ce qu'il a écrit
« Gaozi dit : « La nature est comme l'eau qui tourbillonne : ouvre-lui une brèche à l'est, elle coule vers l'est ; à l'ouest, elle coule vers l'ouest. Que la nature humaine ne distingue pas le bon du mauvais est comme l'eau qui ne distingue pas l'est de l'ouest. » »
告子曰：「性，猶湍水也。決諸東方則東流，決諸西方則西流。人性之無分於善不善也，猶水之無分於東西也。」
« Gaozi dit : « La nature humaine est comme le saule, la justice comme les coupes et les bols. Tirer de la nature humaine la bonté et la justice, c'est comme faire des coupes et des bols avec le saule. » »
告子曰：「性，猶杞柳也；義，猶桮棬也。以人性為仁義，猶以杞柳為桮棬。」
Ses positions
clique sur une ligne pour voir la preuveLa nature humaine est comme le saule ou l'eau tournoyante : ni bonne ni mauvaise, elle prend la forme qu'on lui donne.
Mencius, book 6A (as reported by Mencius, 4th c. BC)