Dieu, cause de l'idée d'infini

Descartes 1596 · 1650Douter de tout pour trouver ce qui résiste au doute.

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Ce qu'il soutient

Un être infini, Dieu, existe.

Pourquoi

Une idée a une cause au moins aussi réelle qu'elle ; seul un être infini peut causer en moi l'idée d'infini.

En bref

« Dieu, cause de l'idée d'infini » est un argument de Descartes (Méditation III) sur la question « Dieu existe-t-il ? » (réponse : théisme). Sa thèse : Un être infini, Dieu, existe. Selon la vérification logique d'AskPhilosophy (solveur Z3), la conclusion suit bien de ses 3 prémisses. AskPhilosophy présente 3 objections, dont 3 avec une réponse documentée, et le texte original de chaque prémisse, vérifié mot pour mot.

Méditation III

Valide

Première preuve de Dieu. Je trouve en moi l'idée d'un être infini. Or moi, être fini qui doute, je ne peux pas en être l'auteur.

clique sur une prémisse pour la rejeter

Si tu acceptes toutes les prémisses, la logique t'oblige à accepter la conclusion. Le débat porte donc sur les prémisses.

Vérifié par un solveur logique : impossible que toutes les prémisses soient vraies et la conclusion fausse.

Les trois prémisses suffisent et chacune est indispensable. Le vrai débat porte sur P1 (avons-nous vraiment une idée de l'infini ?) et sur P2, un principe de causalité que Descartes juge évident « par la lumière naturelle ».

Analogie. Vous trouvez dans un grenier le plan détaillé d'une machine que personne au village ne saurait concevoir. Vous concluez qu'un ingénieur bien plus savant que vous est passé par là. Pour Descartes, l'idée d'infini est ce plan.

Objections

Chaque objection est une conversation : clique pour voir qui répond, et où en est le débat.

Hobbes 1641 · attaque la prémisse 1

Nous n'avons aucune idée de Dieu, seulement des images. Comme un aveugle-né qui sent la chaleur du feu sans jamais en voir l'image, nous concluons à une cause éternelle sans en avoir d'idée.

Descartes répond

Descartes

Hobbes prend « idée » au sens d'image peinte dans l'imagination. Descartes appelle idée tout ce que l'esprit conçoit immédiatement : en ce sens, nous avons bien une idée de Dieu.

Gassendi 1641 · attaque la prémisse 1

L'idée de Dieu est fabriquée à partir de nos propres perfections, agrandies sans limite. Prétendre qu'elle représente Dieu, c'est comme dessiner un éléphant d'après un ciron.

Descartes répond

Descartes

Nous ne concevons pas l'infini en niant le fini : c'est l'inverse, toute limite est déjà la négation de l'infini. L'idée d'infini vient donc en premier.

Arnauld 1641 · attaque la prémisse 2

Le cercle cartésien : Descartes dit que nos idées claires sont vraies parce que Dieu existe, mais il prouve que Dieu existe grâce à des idées claires.

Descartes répond

Descartes

Pas de cercle : pendant qu'on suit la preuve avec attention, l'évidence suffit. Dieu ne sert qu'à garantir le souvenir d'évidences passées, quand on n'y prête plus attention.

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