QuestionsFaut-il avoir peur de la mort ?L'âme survit : l'argument des contraires
Faut-il avoir peur de la mort ?L'âme survit

L'âme survit : l'argument des contraires

Platon v. 428 av. J.-C. · v. 348 av. J.-C.Au-delà des apparences, les Idées éternelles.
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Ce qu'il soutient

Les âmes des morts existent quelque part, d'où elles reviennent à la vie.

Pourquoi

Tout naît de son contraire, comme l'éveil du sommeil : les vivants viennent donc des morts, et l'âme doit exister entre les deux.

En bref

« L'âme survit : l'argument des contraires » est un argument de Platon (Phédon, 70c-72e) sur la question « Faut-il avoir peur de la mort ? » (réponse : l'âme survit). Sa thèse : Les âmes des morts existent quelque part, d'où elles reviennent à la vie. Selon la vérification logique d'AskPhilosophy (solveur Z3), l'argument est valide à condition d'admettre une prémisse que l'auteur ne formule pas (P3). AskPhilosophy présente 2 objections, dont 1 avec une réponse documentée, et le texte original de chaque prémisse, vérifié mot pour mot.

Phédon, 70c-72e
Valide avec une prémisse implicite

Le jour de sa mort, Socrate veut montrer à ses amis que l'âme ne disparaît pas. Premier argument : tout naît de son contraire, la vie comme la mort.

P1Tout ce qui a un contraire naît de son contraire : le plus grand du plus petit, l'éveil du sommeil.
P2Vivre et être mort sont des contraires : les morts viennent des vivants, donc les vivants viennent des morts.
P3 · prémisse implicitePour que les vivants « reviennent » des morts, il faut que quelque chose existe pendant l'intervalle : l'âme.
Donc les âmes des morts existent quelque part, d'où elles reviennent à la vie.

clique sur une prémisse pour la rejeter

Si tu acceptes toutes les prémisses, la logique t'oblige à accepter la conclusion. Le débat porte donc sur les prémisses.
Vérifié par un solveur logique : impossible que toutes les prémisses soient vraies et la conclusion fausse.
Sans la prémisse implicite : Sans P3, l'ordinateur trouve un cas où les vivants naissent bien des morts sans que rien ne persiste entre les deux.
Sans P3, le cycle des contraires ne dit rien de l'âme : il faut supposer que c'est la même chose qui passe de la mort à la vie. Socrate l'énonce lui-même comme condition de sa preuve.
Analogie. Si chaque matin des gens se réveillent, il faut bien qu'ils aient dormi : l'éveil suppose le sommeil, et le sommeil suppose quelqu'un qui dort. Platon applique ce raisonnement à la vie et à la mort.

Objections

2

Chaque objection est une conversation : clique pour voir qui répond, et où en est le débat.

S
Simmias et Cébès (dans le dialogue) attaque la conclusion

Tu as prouvé la moitié : que l'âme existait avant la naissance. Mais rien n'empêche qu'à la mort elle se disperse comme une fumée et cesse d'exister.

Platon répond
Platon Réponse de Socrate (personnage de Platon)
Il suffit de combiner les deux preuves : si l'âme existe avant la naissance, et si tout vivant naît des morts, elle doit exister aussi après la mort pour pouvoir renaître.
Aristote 350 av. J.-C. · attaque la prémisse 3

L'âme est la forme du corps vivant, comme la forme d'une statue : elle ne peut pas exister séparée de lui. Rien ne « passe » d'une vie à l'autre.

sans réponse
résumé : son texte n'est pas encore dans notre corpus
Nous n'avons pas encore relevé de réponse directe de Platon dans ses textes.