Platon
Au-delà des apparences, les Idées éternelles.
Platon (v. 428 – 348 av. J.-C., Athènes) : platonisme. Le monde que nous voyons n'est qu'une ombre : au-delà existent des Idées éternelles (le Beau, le Juste, le Bien) que seule la raison peut atteindre. Philosopher, c'est sortir de la caverne des apparences. Sur AskPhilosophy : 10 arguments reconstruits, 3 citations vérifiées mot pour mot dans ses textes originaux et 2 idées reçues examinées ; chaque texte porte un badge d'authenticité (écrit par l'auteur, posthume, notes d'élèves, transmis, apocryphe).
Pourquoi il compte
« Toute la philosophie occidentale n'est qu'une série de notes de bas de page à Platon », écrira Whitehead. Il fonde l'Académie, première école de philosophie, et invente le dialogue philosophique comme genre.
Son époque
Élève de Socrate, il voit son maître condamné à mort par la démocratie athénienne en 399 av. J.-C. Ce choc oriente sa réflexion sur la justice et le pouvoir. Socrate n'a rien écrit : nous le connaissons surtout par Platon.
Ses positions
clique sur une ligne pour voir la preuveCroyant à sa manière : le divin est bon, et au sommet de tout se trouve l'Idée du Bien. Ce n'est pas le Dieu personnel des religions monothéistes.
Rationaliste : apprendre, c'est se ressouvenir de ce que l'âme a contemplé avant la naissance. Les sens ne donnent que des opinions.
La vraie connaissance est possible, mais au prix d'une longue conversion : sortir de la caverne. Socrate, lui, insiste sur ce qu'il ne sait pas.
L'âme est distincte du corps et immortelle : le Phédon en donne plusieurs preuves.
Nul n'est méchant volontairement : on fait le mal par ignorance du bien. La liberté réelle passe par la connaissance.
Le bien et le juste existent en eux-mêmes : même les dieux aiment le pieux parce qu'il est pieux, et non l'inverse.
La raison juge même les récits religieux : le dilemme d'Euthyphron soumet l'approbation des dieux à une norme rationnelle.
Le sens de la vie est de chercher la vérité et le bien : une vie sans examen ne vaut pas d'être vécue.
Nous sommes enchaînés par l'ignorance, comme les prisonniers de la caverne, mais capables de nous en libérer par l'éducation.
La cité ne sera bien gouvernée que si les philosophes deviennent rois, ou les rois philosophes. Méfiant envers la démocratie.
Une morale de la vertu et de l'harmonie de l'âme : la justice, c'est que chaque partie de l'âme joue son rôle sous la conduite de la raison.