La foi ne peut pas contredire la raison

Thomas d'Aquin 1225 · 1274La foi et la raison ne peuvent se contredire.

Ce qu'il soutient

La foi ne peut pas contredire la raison. Un argument contre la foi est forcément mal construit, et la raison peut le réfuter.

Pourquoi

La raison et la foi disent toutes deux le vrai, et deux vérités ne peuvent pas se contredire.

En bref

« La foi ne peut pas contredire la raison » est un argument de Thomas d'Aquin (Somme contre les Gentils, I, 7) sur la question « Faut-il croire sans preuve ? » (réponse : la foi et la raison s'accordent). Sa thèse : La foi ne peut pas contredire la raison. Un argument contre la foi est forcément mal construit, et la raison peut le réfuter. Selon la vérification logique d'AskPhilosophy (solveur Z3), la conclusion suit bien de ses 3 prémisses. AskPhilosophy présente 3 objections, dont 1 avec une réponse documentée, et le texte original de chaque prémisse, vérifié mot pour mot.

Somme contre les Gentils, I, 7

Valide

Au XIIIe siècle, la redécouverte d'Aristote fait peur : la philosophie va-t-elle détruire la foi ? Thomas répond par un raisonnement très court. Si les deux sont vraies, elles ne peuvent pas se contredire.

clique sur une prémisse pour la rejeter

Si tu acceptes toutes les prémisses, la logique t'oblige à accepter la conclusion. Le débat porte donc sur les prémisses.

Vérifié par un solveur logique : impossible que toutes les prémisses soient vraies et la conclusion fausse.

Valide, sans prémisse cachée. Tout le poids repose sur P2 : un incroyant n'accorde pas que la foi soit vraie, et l'argument ne le lui démontre pas. Thomas le sait : il ne prétend pas prouver la foi par la raison, seulement montrer qu'aucune démonstration ne peut la réfuter. Il ajoute un second argument : Dieu est l'auteur de notre raison, il ne peut donc pas nous enseigner le contraire de ce qu'il y a mis.

Analogie. Deux cartes du même territoire, faites par le même cartographe, ne peuvent pas se contredire. Si elles semblent le faire, c'est que l'une a été mal lue. Encore faut-il être sûr que les deux cartes viennent du même cartographe : c'est la question de P2.

Objections

Chaque objection est une conversation : clique pour voir qui répond, et où en est le débat.

Objection anticipée par Thomas (Somme contre les Gentils, I, 6) attaque la prémisse 2

Comment savoir que la foi vient de Dieu ? Croire ce que la raison ne peut pas vérifier, n'est-ce pas croire à la légère, comme on croit à des fables ?

Thomas d'Aquin répond

résumé : son texte n'est pas encore dans notre corpus

Thomas d'Aquin

Les croyants ne croient pas à la légère : Dieu a confirmé ce qui dépasse la raison par des œuvres visibles qui dépassent les forces de toute la nature (guérisons, résurrections), et par la conversion rapide d'une foule immense, sans armes ni promesse de plaisirs.

Hume 1748 · attaque la prémisse 2

Un témoignage ne suffit jamais à prouver un miracle de façon à fonder une religion : il est toujours plus probable que les témoins se trompent ou nous trompent. La confirmation invoquée en P2 ne tient donc pas.

sans réponse

Pas de réponse possible : objection formulée en 1748, après sa mort (1274).

Les « averroïstes latins » (Siger de Brabant) 1270 · attaque la prémisse 3

La raison, suivant Aristote, conclut nécessairement certaines choses que la foi nie, par exemple que le monde est éternel ou que tous les hommes ont un seul intellect. Il faut alors admettre que la philosophie et la foi peuvent conclure en sens contraires. Leurs adversaires les accuseront de défendre une « double vérité ».

sans réponse

résumé : son texte n'est pas encore dans notre corpus

Thomas d'Aquin a répondu, mais ce texte n'est pas encore dans notre corpus.