PhilosophesG. K. Chesterton

G. K. Chesterton

Avant de supprimer une clôture dont on ne voit pas l'utilité, il faut comprendre pourquoi on l'a mise là.

Thomisme (scolastique)1874 · 1936 Royaume-UniLondres

Sa vie

Gilbert Keith Chesterton (1874-1936), né à Londres, est un écrivain, journaliste et essayiste anglais, aussi romancier (les histoires du Père Brown) et poète. Connu pour ses paradoxes et sa défense du bon sens et de la tradition, il a écrit sur la foi chrétienne dans Orthodoxy (1908) et The Everlasting Man (1925). Sa « clôture » est devenue une règle de prudence célèbre pour juger les réformes.

Ses œuvres

1908
Orthodoxy

Raconte comment l'auteur est venu à la foi chrétienne par le bon sens et le paradoxe.

1908
L'Homme qui était Jeudi

Roman fantastique où des policiers infiltrent un complot d'anarchistes.

1925
The Everlasting Man

Retrace l'histoire de l'humanité et du christianisme comme un événement unique.

1929
The Thing

Recueil d'essais, dont « The Drift from Domesticity », qui contient l'image de la clôture.

Ce qu'il a écrit

« Si vous n'en voyez pas l'utilité, je ne vous laisserai certainement pas la supprimer. Allez réfléchir. Puis, quand vous pourrez revenir me dire que vous en voyez l'utilité, je vous permettrai peut-être de la détruire. »
The Thing (1929), « The Drift from Domesticity »
« Quelqu'un avait une raison de penser que ce serait bien pour quelqu'un. Et tant que nous ne savons pas quelle était cette raison, nous ne pouvons pas juger si elle était raisonnable. »
The Thing (1929), « The Drift from Domesticity »

Ses positions

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Dieu existe-t-il ?Dieu
AthéismeThéisme
Affirmé

Il défend la foi en un Dieu personnel et le credo chrétien comme l'explication la plus raisonnable du monde.

Chesterton, Orthodoxy (1908) ; The Everlasting Man (1925)

Le bien et le mal existent-ils objectivement ?Statut de la morale
Antiréalisme (la morale est humaine)Réalisme moral (vérités morales objectives)
Interprétation

Il tient que le bien et le mal sont des vérités fixes, et non des modes, et critique ceux qui voient la morale comme une invention.

Chesterton, Orthodoxy (1908)

Qui doit primer : l'individu ou la communauté ?Individu et société
Communauté, ordre, traditionLiberté individuelle
Interprétation

Il préfère la petite propriété, la famille et la tradition locale aux grandes concentrations de richesse et de pouvoir.

Chesterton, What's Wrong with the World (1910) ; The Outline of Sanity (1926)