PhilosophesPierre Gassendi

Pierre Gassendi

Prêtre et savant, il relève l'atomisme d'Épicure et conteste à Descartes que l'on puisse tout tirer de la raison seule.

AtomismeEmpirisme1592 · 1655 FranceChamptercier (Provence)

Sa vie

Prêtre, astronome et philosophe français (1592-1655), professeur au Collège royal à Paris. Il a observé le passage de Mercure devant le Soleil en 1631 et fait revivre l'atomisme d'Épicure en le rendant compatible avec le christianisme. Dans ses objections aux Méditations de Descartes, il conteste que la raison seule suffise à tout fonder et défend le rôle de l'expérience des sens.

Ses œuvres

1641
Cinquièmes objections aux Méditations

Il conteste le cogito et les preuves de Dieu et défend l'expérience des sens.

1644
Disquisitio metaphysica (Recherches métaphysiques)

Réplique développée à Descartes, publiée en latin.

1658
Syntagma philosophicum

Somme posthume de sa philosophie atomiste.

Ses positions

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Dieu existe-t-il ?Dieu
AthéismeThéisme
Affirmé

Prêtre, il défend l'existence de Dieu par l'ordre du monde, contre l'athéisme et le hasard épicurien.

Gassendi, Syntagma philosophicum (1658)

D'où vient ce que nous savons ?Source de la connaissance
Empirisme (de l'expérience)Rationalisme (de la raison)
Affirmé

Contre Descartes, toute idée vient des sens ; il n'y a pas d'idées innées.

Gassendi, Objections V to Descartes' Meditations (1641)

Peut-on atteindre des vérités certaines ?Certitude
ScepticismeCertitude possible
Interprétation

Il tient que nous connaissons les apparences et le probable, non les essences cachées des choses.

Gassendi, Exercitationes paradoxicae adversus Aristoteleos (1624)

L'esprit est-il autre chose que la matière ?Esprit et corps
MatérialismeDualisme
Interprétation

Il garde une âme rationnelle immatérielle et immortelle pour des raisons religieuses, tout en expliquant le reste par les atomes.

Gassendi, Syntagma philosophicum (1658)

Qu'est-ce qui rend une action bonne ?Fondement de la morale
Le devoir (déontologie)Les conséquences (conséquentialisme)Le caractère (éthique des vertus)Autre (loi divine, relations, création de valeurs…)

Il reprend l'éthique d'Épicure, où le bien est le plaisir bien compris, dans un cadre chrétien.

Gassendi, De vita et moribus Epicuri (1647)