PhilosophesRené Girard

René Girard

Critique littéraire et anthropologue : nous désirons à travers un modèle, et la rivalité qui en naît est au cœur des conflits humains.

1923 · 2015 FranceAvignon

Sa vie

René Girard (1923-2015), né à Avignon, était un critique littéraire devenu anthropologue, qui a enseigné surtout aux États-Unis (Johns Hopkins, Stanford). Il soutient que nos désirs sont imités des désirs des autres, ce qui engendre la rivalité, la violence et, pour la contenir, le mécanisme du bouc émissaire, qu'il voit à l'origine de la religion et de la culture. Il lit aussi le christianisme comme la révélation de ce mécanisme. Il a été élu à l'Académie française en 2005.

Ses œuvres

1961
Mensonge romantique et vérité romanesque

Les grands romans montrent que le désir passe par un modèle, un médiateur, et non par l'objet lui-même.

1972
La Violence et le sacré

Le sacrifice et la religion canalisent la violence née de la rivalité mimétique en la reportant sur une victime.

1978
Des choses cachées depuis la fondation du monde

Synthèse de la théorie : désir mimétique, bouc émissaire, origine des institutions et lecture des Évangiles.

Ce qu'il a écrit

« Platon a fixé une fois pour toutes le sens culturel de l'imitation, mais ce sens est tronqué, arraché à la dimension essentielle du comportement d'appropriation, qui est aussi la dimension du conflit. »
Des choses cachées depuis la fondation du monde (1978), trad. angl. S. Bann et M. Metteer, Things Hidden Since the Foundation of the World, Continuum, 1987, p. 4
« Peu de gens veulent être des saints de nos jours, mais tout le monde essaie de perdre du poids. »
Anorexie et désir mimétique (2008), trad. angl. M. Anspach, Anorexia and Mimetic Desire, Michigan State University Press, 2013, p. 35

Ses positions

clique sur une ligne pour voir la preuve
Dieu existe-t-il ?Dieu
AthéismeThéisme
Affirmé

Il soutient que Dieu existe et que les Évangiles révèlent la vérité sur la violence humaine en démasquant le mécanisme du bouc émissaire, ce qu'aucun mythe ne pouvait faire seul.

Girard, I See Satan Fall Like Lightning (1999)

L'être humain est-il naturellement bon ?Nature humaine
Fondamentalement faible ou corrompuFondamentalement bon ou perfectible
Interprétation

Nous désirons ce que d'autres désirent, ce qui engendre rivalité et violence que les sociétés contiennent en sacrifiant un bouc émissaire.

Girard, Violence and the Sacred (1972)