PhilosophesClaude-Adrien Helvétius

Claude-Adrien Helvétius

On ne naît ni sot ni génie, ni bon ni méchant : l'éducation, au sens large, fait l'homme.

LumièresMatérialisme1715 · 1771 FranceParis

Sa vie

Claude-Adrien Helvétius (1715-1771) était un philosophe français des Lumières. Fermier général, donc fortuné, il a quitté sa charge pour écrire et recevoir à Paris les philosophes. Son livre De l'esprit (1758) soutient que toutes nos idées viennent des sensations et que nous agissons par intérêt ; il fut condamné et brûlé par le Parlement. Il y voit dans l'éducation et les lois, plus que dans la nature, la source des différences entre les hommes. Son De l'homme a paru après sa mort.

Ses œuvres

1758
De l'esprit

Nos idées viennent des sensations et nos actions de l'intérêt personnel ; la morale doit s'appuyer sur l'utilité publique.

1773
De l'homme, de ses facultés intellectuelles et de son éducation

L'éducation, plus que l'organisation, fait les différences d'esprit entre les hommes (publié après sa mort).

Ce qu'il a écrit

« L'éducation nous fait ce que nous sommes. »
De l'homme (1773), section X, chap. 1
« L'homme naît ignorant : il ne naît point sot, et ce n'est pas même sans peine qu'il le devient. »
De l'homme (1773), Introduction
« L'esprit et les talents ne sont jamais dans les hommes que le produit de leurs desirs et de leur position particuliere. »
De l'homme (1773), section X, chap. 1

Ses positions

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D'où vient ce que nous savons ?Source de la connaissance
Empirisme (de l'expérience)Rationalisme (de la raison)
Affirmé

Toutes nos idées viennent des sensations ; juger lui-même est une manière de sentir.

Helvétius, De l'esprit (1758)

Qu'est-ce qui rend une action bonne ?Fondement de la morale
Le devoir (déontologie)Les conséquences (conséquentialisme)Le caractère (éthique des vertus)Autre (loi divine, relations, création de valeurs…)

La vertu est ce qui sert l'intérêt public ; de bonnes lois y conduisent l'intérêt personnel.

Helvétius, De l'esprit (1758)

L'être humain est-il naturellement bon ?Nature humaine
Fondamentalement faible ou corrompuFondamentalement bon ou perfectible
Interprétation

On ne naît ni bon ni mauvais : l'éducation et les lois façonnent, donc on peut s'améliorer.

Helvétius, De l'homme (1773)