PhilosophesBernard Mandeville

Bernard Mandeville

Une société prospère vit des passions que la morale condamne : vices privés, bénéfices publics.

Lumières1670 · 1733 Pays-BasRotterdam

Sa vie

Médecin et écrivain d'origine néerlandaise (vers 1670-1733), installé à Londres. Sa fable en vers sur une ruche prospère grâce aux vices de ses abeilles, devenue La Fable des abeilles, a scandalisé son époque. Il y soutient que l'égoïsme, le luxe et l'orgueil font tourner l'économie et que la vertu seule ne ferait pas vivre une nation. Il compte pour les questions sur la morale et la justice.

Ses œuvres

1714
La Fable des abeilles

Version augmentée de la fable : « vices privés, bénéfices publics ».

1705
La Ruche murmurante

Le poème en vers où des abeilles prospères perdent leur richesse en devenant vertueuses.

1732
Enquête sur l'origine de l'honneur

Explique l'honneur comme un produit de l'orgueil et de la vie en société.

Ce qu'il a écrit

« Ainsi chaque partie était pleine de vices, et pourtant l'ensemble était un paradis. »
The Grumbling Hive (1705), v. 155-156, dans The Fable of the Bees (éd. orthographe modernisée)
« Fraude, luxe et orgueil doivent vivre, tant que nous en recevons les bienfaits. »
The Grumbling Hive (1705), « The Moral », v. 415-416, dans The Fable of the Bees (éd. orthographe modernisée)

Ses positions

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Le bien et le mal existent-ils objectivement ?Statut de la morale
Antiréalisme (la morale est humaine)Réalisme moral (vérités morales objectives)
Interprétation

La vertu morale a été inventée par des politiques habiles qui flattaient les gens pour les rendre gouvernables ; ce n'est pas un fait de nature.

Mandeville, Enquiry into the Origin of Moral Virtue, dans La Fable des abeilles (1714)

L'être humain est-il naturellement bon ?Nature humaine
Fondamentalement faible ou corrompuFondamentalement bon ou perfectible
Affirmé

Les hommes sont gouvernés par l'amour de soi et l'orgueil, non par une bienveillance naturelle.

Mandeville, La Fable des abeilles (1714, éd. augmentée 1723)