Max Weber
La science élargit le savoir mais ne dit pas comment il faut vivre : le monde s'est « désenchanté ».
Sa vie
Max Weber (1864-1920), né à Erfurt, est un sociologue, économiste et juriste allemand, l'un des fondateurs de la sociologie. Il étudie le lien entre religion, économie et société, et la rationalisation de la vie moderne. Il parle d'un « désenchantement du monde » : la science élargit le savoir mais ne dit pas comment il faut vivre. Dans ses conférences de 1917-1919, il défend l'éthique de la responsabilité en politique.
Ses œuvres
Relie l'éthique protestante et la naissance de l'esprit du capitalisme moderne (articles de 1904-1905).
Conférence : la science ne peut pas dire quelles valeurs choisir ; le monde est « désenchanté » (donnée en 1917).
Conférence : la politique exige passion, sens des proportions et éthique de la responsabilité.
Ce qu'il a écrit
« C'est le destin de notre époque, avec sa rationalisation et son intellectualisation propres, et surtout son désenchantement du monde, que les valeurs ultimes et les plus sublimes se soient retirées de la vie publique, pour entrer soit dans le royaume d'arrière-monde de la vie mystique, soit dans la fraternité des relations directes entre individus. »
Es ist das Schicksal unserer Zeit, mit der ihr eigenen Rationalisierung und Intellektualisierung, vor allem: Entzauberung der Welt, daß gerade die letzten und sublimsten Werte zurückgetreten sind aus der Öffentlichkeit, entweder in das hinterweltliche Reich mystischen Lebens oder in die Brüderlichkeit unmittelbarer Beziehungen der einzelnen zueinander.
« La politique consiste à forer avec force et lenteur des planches dures, avec passion et sens de la mesure à la fois. »
Die Politik bedeutet ein starkes langsames Bohren von harten Brettern mit Leidenschaft und Augenmaß zugleich.
Ses positions
clique sur une ligne pour voir la preuveIl oppose une éthique de conviction (agir selon un principe) à une éthique de responsabilité (répondre des conséquences de ses actes) et demande de les équilibrer.
Weber, Politics as a Vocation (1919)
La science ne peut pas montrer quelles valeurs ultimes sont justes ; elles reposent sur un engagement personnel et des valeurs différentes restent en conflit.
Weber, Science as a Vocation (lecture 1917, published 1919)
La science ne peut pas dire comment vivre ni ce qui donne un sens à la vie ; chacun doit le trouver ailleurs.
Weber, Science as a Vocation (lecture 1917, published 1919)