PhilosophenAmartya Sen

Amartya Sen

Als Ökonom und Philosoph fordert er, eher auszugleichen, was jeder Mensch tatsächlich tun und sein kann, als das Einkommen.

Analytische Philosophie1933 IndienSantiniketan (Westbengalen)

Leben

Amartya Sen (geboren 1933 in Santiniketan, Indien) ist Ökonom und Philosoph und erhielt 1998 den Nobelpreis für Wirtschaftswissenschaften. Er untersuchte Hungersnöte, Armut und Wohlergehen und schlägt vor, eine Gesellschaft danach zu beurteilen, was jeder Mensch tatsächlich tun und sein kann (seine „Verwirklichungschancen“). Er erneuerte auch das Nachdenken über Gerechtigkeit, indem er von zu verringernden Ungerechtigkeiten ausgeht statt von einer vollkommenen Gesellschaft.

Hauptwerke

1981
Poverty and Famines (Armut und Hungersnöte)

Zeigt, dass Hungersnöte oft eher auf fehlenden Zugang zu Nahrung zurückgehen als auf ihren absoluten Mangel.

1999
Ökonomie für den Menschen (Development as Freedom)

Sieht Entwicklung als Ausweitung der realen Freiheiten der Menschen.

2009
Die Idee der Gerechtigkeit

Schlägt vor, Situationen zu vergleichen, um Ungerechtigkeit zu verringern, statt eine vollkommene Gesellschaft zu beschreiben.

In seinen eigenen Worten

« Zu fragen, wie die Dinge stehen und ob sie verbessert werden können, ist ein beständiger und unvermeidlicher Teil des Strebens nach Gerechtigkeit. »
The Idea of Justice (2009), ch. 3

Positionen

Klicke auf eine Zeile, um den Beleg zu sehen
Was macht eine Handlung gut?Grundlage der Moral
Pflicht (Deontologie)Folgen (Konsequentialismus)Charakter (Tugendethik)Anderes (göttliches Gesetz, Beziehungen, Wertschöpfung …)

Er lehnt es ab, Gesellschaften allein nach Nutzen oder Einkommen zu beurteilen, und betrachtet die realen Freiheiten (Verwirklichungschancen), die Menschen haben, ein Leben zu führen, das sie wertschätzen.

Sen, Development as Freedom (1999); The Idea of Justice (2009)

Existieren Gut und Böse objektiv?Status der Moral
Antirealismus (Moral ist menschengemacht)Moralischer Realismus (objektive moralische Wahrheiten)
Interpretation

Er sucht ein vernünftiges, offenes öffentliches Urteil über Ungerechtigkeit, das kulturübergreifend geteilt werden kann, statt des Relativismus.

Sen, The Idea of Justice (2009)

Wer hat Vorrang: das Individuum oder die Gemeinschaft?Individuum und Gesellschaft
Gemeinschaft, Ordnung, TraditionIndividuelle Freiheit
Interpretation

Freiheit ist zugleich Ziel und Mittel der Entwicklung, doch betont er öffentliches Handeln, Bildung und Gesundheit, nicht einen Minimalstaat.

Sen, Development as Freedom (1999)