哲学者Amartya Sen
Amartya Sen
経済学者にして哲学者である彼は、収入よりもむしろ、各人が実際に何をなし、どうあることができるかを平等にするよう求める。
分析哲学1933 インドシャンティニケタン（西ベンガル州）
生涯
アマルティア・セン（1933年、インドのシャンティニケタン生まれ）は経済学者・哲学者で、1998年にノーベル経済学賞を受賞した。飢饉、貧困、福祉を研究し、社会を、各人が実際に何をなし、どうあることができるか（その「潜在能力」）によって評価することを提案する。また、完全な社会ではなく、減らすべき不正義から出発することで、正義をめぐる考察を刷新した。
主な著作
1981
貧困と飢饉
飢饉はしばしば、食料の絶対的な不足よりも、食料へのアクセスの欠如に由来することを示す。
1999
自由としての開発
開発を、人々の実質的な自由の拡大としてとらえる。
2009
正義のアイデア
完全な社会を描くのではなく、状況を比較して不正義を減らすことを提案する。
本人の言葉
« 物事がどうなっているか、それを改善できるかを問うことは、正義の探究にとって絶えず避けられない部分である。 »
立場
行をクリックすると根拠が表示されます何が行為を善いものにするのか？道徳の基礎
義務（義務論）帰結（帰結主義）性格（徳倫理学）その他（神の法、関係、価値創造など…）
彼は、社会を効用や所得だけで判断することを退け、人々が価値を置く生を生きるための実質的な自由（潜在能力）に目を向ける。
Sen, Development as Freedom (1999); The Idea of Justice (2009)
善と悪は客観的に存在するのか？道徳の地位
反実在論（道徳は人間がつくったもの）道徳的実在論（客観的な道徳的真理）
解釈
彼は相対主義ではなく、文化を超えて共有しうる、不正義についての理に適った開かれた公共的判断を求める。
Sen, The Idea of Justice (2009)
個人と共同体、どちらが優先されるべきか。個人と社会
共同体・秩序・伝統個人の自由
解釈
自由は開発の目的であると同時に手段でもあるが、彼が強調するのは最小国家ではなく、公共的行動、教育、保健である。
Sen, Development as Freedom (1999)