QuestionsQu'est-ce qui est bien ?La généalogie de la morale
Qu'est-ce qui est bien ?La morale en question

La généalogie de la morale

Nietzsche 1844 · 1900Dieu est mort : il faut créer de nouvelles valeurs.
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Ce qu'il soutient

La morale héritée doit être mise en question et réévaluée.

Pourquoi

Pour juger la valeur de nos valeurs, il faut savoir d'où elles viennent : la morale du bien est née du ressentiment des faibles.

En bref

« La généalogie de la morale » est un argument de Nietzsche (Généalogie de la morale, I 10) sur la question « Qu'est-ce qui est bien ? » (réponse : la morale en question). Sa thèse : La morale héritée doit être mise en question et réévaluée. Selon la vérification logique d'AskPhilosophy (solveur Z3), l'argument est valide à condition d'admettre une prémisse que l'auteur ne formule pas (P3). AskPhilosophy présente 2 objections, dont 0 avec une réponse documentée, et le texte original de chaque prémisse, vérifié mot pour mot.

Généalogie de la morale, I 10
Valide avec une prémisse implicite

Nietzsche ne demande pas « qu'est-ce qui est bien ? », mais « d'où vient notre idée du bien, et que vaut-elle ? ». Son enquête historique doit ébranler la morale chrétienne héritée.

P1Pour juger la valeur de nos valeurs, il faut connaître les conditions dans lesquelles elles sont nées.
P2La morale du « bien » et du « méchant » est née du ressentiment des faibles contre les forts : une « révolte des esclaves dans la morale ».
P3 · prémisse impliciteUne valeur née du ressentiment et de l'impuissance exprime une faiblesse plutôt qu'une vérité, et perd son autorité quand on découvre son origine.
Donc la morale héritée doit être mise en question et réévaluée.

clique sur une prémisse pour la rejeter

Si tu acceptes toutes les prémisses, la logique t'oblige à accepter la conclusion. Le débat porte donc sur les prémisses.
Vérifié par un solveur logique : impossible que toutes les prémisses soient vraies et la conclusion fausse.
Sans la prémisse implicite : Sans P3, l'ordinateur trouve un cas où l'histoire de la morale est bien celle que décrit Nietzsche, sans que cela entame sa valeur : la conclusion ne suit pas.
Le récit historique seul (P1, P2) ne suffit pas : il faut P3, qui relie l'origine d'une valeur à sa valeur. C'est précisément le pas que les critiques contestent, sous le nom de « sophisme génétique ».
Analogie. Découvrir qu'un médicament a été inventé par un charlatan ne prouve pas qu'il est inefficace. Mais si on l'acceptait uniquement par confiance en son inventeur, cela oblige à le tester à nouveau. Nietzsche demande ce nouveau test pour la morale.

Objections

2

Chaque objection est une conversation : clique pour voir qui répond, et où en est le débat.

L
Le « sophisme génétique » attaque la prémisse 3

L'origine d'une idée ne dit rien de sa vérité : une valeur peut naître du ressentiment et être juste quand même, comme une vérité scientifique peut naître d'un rêve.

sans réponse
résumé : son texte n'est pas encore dans notre corpus
Nous n'avons pas encore relevé de réponse directe de Nietzsche dans ses textes.
H
Historiens et théologiens attaque la prémisse 2

Le récit est historiquement fragile : la morale de l'amour du prochain et de la dignité des faibles a aussi des sources dans le judaïsme, le stoïcisme ou la compassion, pas seulement dans le ressentiment.

sans réponse
résumé : son texte n'est pas encore dans notre corpus
Nous n'avons pas encore relevé de réponse directe de Nietzsche dans ses textes.
Ce qu'en disent les voix d'aujourd'hui
Le défendent
John LennoxIl reconnaît à Nietzsche, athée sérieux, d'avoir vu que renoncer à Dieu retire le fondement de la morale chrétienne, point que les athées modérés manquent selon lui. Il ne partage pas sa conclusion.