John Lennox
Mathématicien d'Oxford qui défend l'accord entre science et foi en Dieu ; a débattu avec Dawkins et Hitchens.
18 vidéos analysées · 97 citations vérifiées mot pour mot · mise à jour 2026-10-18
Repères
- Professeur émérite de mathématiques à Oxford, spécialiste de la théorie des groupes, auteur de plus de 70 articles revus par des pairs. Wikipédia 2026 · John Lennox
- Président de l'Oxford Centre for Christian Apologetics (OCCA). Wikipédia 2026 · John Lennox
- Il a été mathématicien 29 ans à Cardiff (université du Pays de Galles), a un DSc de Cardiff (1993) et a reçu le prix VIZE 97 en 2023. Wikipédia 2026 · John Lennox
Ses positions
clique sur une ligne pour voir la preuveIl est apologète chrétien. Ses livres et débats (God's Undertaker, Gunning for God) défendent la foi en un Dieu personnel, et il dit que l'explication par Dieu et l'explication scientifique sont de natures différentes. Dans ses débats, il décrit Dieu comme une personne, pas seulement une force, et dit que la science peut enterrer l'athéisme, pas Dieu, car la science est possible. Il dit que sa principale raison de ne pas être athée est qu'il peut faire de la science, et que sans Dieu il n'y a ni justice ni espérance ultime.
- Pour lui, on ne peut se fier à la raison que si un esprit rationnel est à l'origine de l'univers. Si nos esprits viennent de processus aveugles et non guidés, rien ne garantit leur fiabilité, y compris le raisonnement des athées. Vidéo 2011 · Peter Singer vs John Lennox | Is…23
- La science elle-même renvoie à Dieu : si l'univers est intelligible et si l'on peut faire de la science, c'est qu'une intelligence rationnelle est derrière. Cela ne paraît déraisonnable que si l'on part de l'athéisme. Vidéo 2025 · Why Science Buries Atheism, Not…2
- Le message chrétien repose sur un événement historique : le Christ est mort et ressuscité. Pour lui, c'est la résurrection qui a lancé le christianisme, et la parole du Christ est soit absurde, soit vraie. Vidéo 2008 · Richard Dawkins vs John Lennox |…23
- À l'objection « Qui a créé Dieu ? », il répond que la question suppose un Dieu créé. Le Dieu auquel il croit n'est pas créé, et l'athée doit lui aussi s'arrêter à quelque chose (la masse-énergie ou l'univers). Vidéo 2013 · Is God Relevant? Oxford…23
- Sur le mal et la souffrance, il reconnaît qu'il n'y a pas de réponse complète. Il trouve assez de raisons de faire confiance à Dieu dans la croix, où Dieu a pris part à la souffrance humaine. Vidéo 2011 · Peter Singer vs John Lennox | Is…2
Si tout demande un créateur, qui a créé Dieu ? Un concepteur serait encore plus complexe que ce qu'il a conçu.
Il répond que la question suppose un Dieu créé, alors que le Dieu auquel il croit est incréé. Il demande à son tour qui a créé l'univers, car l'athée doit lui aussi s'arrêter quelque part.
L'univers est immense et les humains ne sont qu'un grain de poussière : son créateur choisirait-il vraiment de se faire torturer pour pardonner les péchés sur une petite planète ?
Il dit que la taille ne mesure pas l'importance, et que si Jésus est réellement ressuscité dans l'histoire, cela compte énormément. Il ajoute que l'univers est moral et qu'un simple pardon n'aurait pas de sens.
Voir les 1 autres objections
Il y a trop de souffrance dans le monde pour un Dieu bon et puissant.
Il admet n'avoir aucune réponse complète et parle du problème le plus difficile. Il trouve une raison de faire confiance à Dieu dans la croix, où Dieu a pris part à la souffrance humaine, et dit que Dieu fera justice.
Défend : La loi morale suppose un législateur, Le réglage fin de l'univers : une coïncidence trop parfaite ?, Si notre raison vient d'une évolution aveugle, peut-on s'y fier ?, La montre et l'œil, La raison suffisante : pourquoi quelque chose plutôt que rien ?Nuancé : Le problème du malCritique : Contre les miracles, Qui a conçu le concepteur ?, La religion, une illusion née du désir
Il dit que personne ne sait ce qu'est la conscience, la tient pour quelque chose de fondamental et doute que l'IA soit consciente. Il soutient aussi que si le raisonnement n'était qu'un sous-produit de forces aveugles, on ne pourrait pas s'y fier. Il ne parle pas de « dualisme » dans ces sources. Sur l'IA, il dit que le test de Turing ne suffit pas à établir la conscience, et trouve convaincant l'argument de Penrose : l'esprit fait des choses que les algorithmes ne peuvent pas faire.
- Il pense que l'esprit humain fait des choses non algorithmiques (Penrose, Gödel), qu'aucun algorithme ne reproduira. Vidéo 2023 · John Lennox: AI, God and…
- Il doute que la mutation et la sélection naturelle puissent porter tout le poids qu'on leur fait porter, par exemple pour expliquer la conscience. Vidéo 2008 · Richard Dawkins vs John Lennox |…
Les états mentaux sont des états du cerveau, comme l'éclair est une décharge électrique ; l'esprit n'a besoin de rien de plus que le cerveau.
Dans Determined to Believe (2017), il conteste l'idée que Dieu détermine tout, y compris qui est sauvé, tout en gardant la souveraineté de Dieu et la responsabilité humaine. Une critique le décrit comme arminien en quatre points. Il dit que si l'on croit en Dieu, l'idée qu'il contrôle les choses d'une certaine façon « va de soi », tout en gardant la responsabilité humaine.
- Si l'on croit en Dieu, l'idée qu'il contrôle les choses d'une certaine façon va avec ; mais il maintient la responsabilité humaine : la souveraineté de Dieu et la liberté humaine vont ensemble. Vidéo 2017 · Are God and Faith Anti-Science…
Il soutient que les idées morales comme le bien et le mal ont le plus de sens si Dieu existe, et que l'athéisme affaiblit son propre langage moral. Dans le débat avec Singer, il admet que des athées peuvent être moraux, mais dit qu'il n'y a pas de justification rationnelle de la morale sans Dieu, comme pour la rationalité.
- Les athées peuvent être moraux, mais sans Dieu la morale n'a pas de justification rationnelle, tout comme la rationalité. C'est ainsi qu'il lit Dostoïevski. Vidéo 2011 · Peter Singer vs John Lennox | Is…23
- Chaque personne est un être moral créé à l'image de Dieu, ce qui explique le sens moral commun qu'on trouve entre cultures et religions. Vidéo 2018 · Lennox Vs Dawkins Debate Has…
- Nietzsche l'a bien vu : quand on rejette Dieu, le fondement de la morale chrétienne disparaît aussi. Il pense que des athées modérés comme Dawkins ne le voient pas, et que le « ni bien ni mal » de Dawkins mène à un univers sans morale. Vidéo 2023 · John Lennox: AI, God and…2
On peut être bon sans croire en Dieu, et l'éthique n'a pas besoin de lui.
Il convient que les athées peuvent être moraux, puisque tous sont faits à l'image de Dieu et dotés d'une conscience. Mais il dit que sans Dieu la morale n'a pas de justification rationnelle, pas plus que la rationalité.
Nuancé : La généalogie de la morale
Il dit que la foi biblique est une confiance fondée sur des preuves, pas une croyance aveugle. Pour lui, foi et raison vont ensemble. Il dit que la foi est une confiance fondée sur des preuves, que « Dieu n'est pas une proposition », et que la science repose elle aussi sur une forme de foi : « on ne fait pas de science sans croire que c'est possible ».
- La foi veut dire confiance, pas croire sans preuve. Les nouveaux athées ont redéfini le mot ; la première question est toujours de savoir sur quoi repose la confiance. Vidéo 2026 · Why God Allows Suffering - John…2
- Sa propre foi repose sur des preuves, notamment celles de la résurrection, qu'on peut aborder par l'inférence à la meilleure explication, comme en science judiciaire. Vidéo 2008 · Richard Dawkins vs John Lennox |…2
- Tout le monde a une foi : le scientifique doit croire que l'univers est intelligible avant de faire de la science, et l'athéisme est aussi un système de croyances. Vidéo 2019 · John Lennox: Has Science Buried…2
- La foi est un engagement envers une personne, pas seulement envers des énoncés : « Dieu n'est pas une proposition ». On peut aussi croire ce qu'on ne comprend pas entièrement s'il explique beaucoup, comme la conscience ou l'énergie. Vidéo 2026 · Why God Allows Suffering - John…2
Les gens des Évangiles croyaient aux miracles parce qu'ils vivaient à une époque préscientifique ; aujourd'hui nous savons mieux, et aucun témoignage ne rend un miracle crédible.
Il dit que les régularités de la nature permettent justement de reconnaître un miracle : l'aveugle-né savait qu'une telle guérison ne s'était jamais produite. Pour lui, la science n'a rien contre les miracles.
Les Évangiles sont des sources douteuses, et la religion est irrationnelle parce qu'elle croit sans preuves suffisantes.
Il dit que c'est la résurrection qui a lancé le christianisme, et que Paul n'était pas croyant auparavant. Il retourne l'accusation : l'athéisme est irrationnel, car il tire la rationalité de processus aveugles.
Il dit que la science seule ne peut donner ni sens ni valeur, et que l'information porteuse de sens renvoie à un esprit. Il critique l'idée que « l'univers est juste là, et c'est tout ». Face à Dawkins et Singer, il dit que le sens offert par l'athéisme et le réductionnisme est « très, très petit » à côté d'une relation avec le Dieu qui a fait le cosmos.
- S'il y a un Dieu, la vie a un sens donné de l'extérieur : une relation avec le Créateur et une éternité au-delà de la tombe. Vidéo 2008 · Lennox Vs Dawkins Debate Has…2
- Il trouve le sens que proposent l'athéisme et le réductionnisme « très, très petit » à côté de la connaissance du Dieu qui a fait le cosmos. Vidéo 2008 · Lennox Vs Dawkins Debate Has…
- Sa relation avec Dieu par le Christ est pour lui la preuve suprême que Dieu existe, et ce qui remplit sa vie de sens. Vidéo 2011 · Peter Singer vs John Lennox | Is…
La vie n'a pas besoin d'un sens donné : nous pouvons créer le nôtre par la famille, le travail et nos choix.
Il dit que le sens offert par l'athéisme et le réductionnisme est très, très mince comparé à une relation avec le Dieu qui a fait le cosmos, tout en ajoutant que c'est évidemment une question de vérité.
Pas encore de position sourcée sur : Source de la connaissance, Certitude, Nature humaine.
Sur les grandes questions
Dieu existe-t-il ?Théisme
Il défend le théisme chrétien et soutient qu'il s'accorde avec la science moderne.
- Pour lui, on ne peut se fier à la raison que si un esprit rationnel est à l'origine de l'univers. Si nos esprits viennent de processus aveugles et non guidés, rien ne garantit leur fiabilité, y compris le raisonnement des athées. Vidéo 2011 · Peter Singer vs John Lennox | Is…23
- La science elle-même renvoie à Dieu : si l'univers est intelligible et si l'on peut faire de la science, c'est qu'une intelligence rationnelle est derrière. Cela ne paraît déraisonnable que si l'on part de l'athéisme. Vidéo 2025 · Why Science Buries Atheism, Not…2
- Le message chrétien repose sur un événement historique : le Christ est mort et ressuscité. Pour lui, c'est la résurrection qui a lancé le christianisme, et la parole du Christ est soit absurde, soit vraie. Vidéo 2008 · Richard Dawkins vs John Lennox |…23
- À l'objection « Qui a créé Dieu ? », il répond que la question suppose un Dieu créé. Le Dieu auquel il croit n'est pas créé, et l'athée doit lui aussi s'arrêter à quelque chose (la masse-énergie ou l'univers). Vidéo 2013 · Is God Relevant? Oxford…23
- Sur le mal et la souffrance, il reconnaît qu'il n'y a pas de réponse complète. Il trouve assez de raisons de faire confiance à Dieu dans la croix, où Dieu a pris part à la souffrance humaine. Vidéo 2011 · Peter Singer vs John Lennox | Is…2
Si tout demande un créateur, qui a créé Dieu ? Un concepteur serait encore plus complexe que ce qu'il a conçu.
Il répond que la question suppose un Dieu créé, alors que le Dieu auquel il croit est incréé. Il demande à son tour qui a créé l'univers, car l'athée doit lui aussi s'arrêter quelque part.
L'univers est immense et les humains ne sont qu'un grain de poussière : son créateur choisirait-il vraiment de se faire torturer pour pardonner les péchés sur une petite planète ?
Il dit que la taille ne mesure pas l'importance, et que si Jésus est réellement ressuscité dans l'histoire, cela compte énormément. Il ajoute que l'univers est moral et qu'un simple pardon n'aurait pas de sens.
Voir les 1 autres objections
Il y a trop de souffrance dans le monde pour un Dieu bon et puissant.
Il admet n'avoir aucune réponse complète et parle du problème le plus difficile. Il trouve une raison de faire confiance à Dieu dans la croix, où Dieu a pris part à la souffrance humaine, et dit que Dieu fera justice.
Défend : La loi morale suppose un législateur, Le réglage fin de l'univers : une coïncidence trop parfaite ?, Si notre raison vient d'une évolution aveugle, peut-on s'y fier ?, La montre et l'œil, La raison suffisante : pourquoi quelque chose plutôt que rien ?Nuancé : Le problème du malCritique : Contre les miracles, Qui a conçu le concepteur ?, La religion, une illusion née du désir
La question sur le site : tous les argumentsLa vie a-t-elle un sens ?Un sens donné
Le sens est donné, pas créé : il juge le sens offert par l'athéisme « très, très petit » et trouve le sien dans sa relation avec Dieu.
- S'il y a un Dieu, la vie a un sens donné de l'extérieur : une relation avec le Créateur et une éternité au-delà de la tombe. Vidéo 2008 · Lennox Vs Dawkins Debate Has…2
- Il trouve le sens que proposent l'athéisme et le réductionnisme « très, très petit » à côté de la connaissance du Dieu qui a fait le cosmos. Vidéo 2008 · Lennox Vs Dawkins Debate Has…
- Sa relation avec Dieu par le Christ est pour lui la preuve suprême que Dieu existe, et ce qui remplit sa vie de sens. Vidéo 2011 · Peter Singer vs John Lennox | Is…
La vie n'a pas besoin d'un sens donné : nous pouvons créer le nôtre par la famille, le travail et nos choix.
Il dit que le sens offert par l'athéisme et le réductionnisme est très, très mince comparé à une relation avec le Dieu qui a fait le cosmos, tout en ajoutant que c'est évidemment une question de vérité.
Sommes-nous libres ?Le libre arbitre
Il tient que Dieu garde le contrôle à un certain niveau, tout en laissant les humains responsables de leurs choix.
- Si l'on croit en Dieu, l'idée qu'il contrôle les choses d'une certaine façon va avec ; mais il maintient la responsabilité humaine : la souveraineté de Dieu et la liberté humaine vont ensemble. Vidéo 2017 · Are God and Faith Anti-Science…
Qu'est-ce qui est bien ?La volonté de Dieu
Il soutient qu'il existe un solide argument moral pour l'existence de Dieu : sans Dieu, la morale n'a pas de base rationnelle.
- Les athées peuvent être moraux, mais sans Dieu la morale n'a pas de justification rationnelle, tout comme la rationalité. C'est ainsi qu'il lit Dostoïevski. Vidéo 2011 · Peter Singer vs John Lennox | Is…23
- Chaque personne est un être moral créé à l'image de Dieu, ce qui explique le sens moral commun qu'on trouve entre cultures et religions. Vidéo 2018 · Lennox Vs Dawkins Debate Has…
- Nietzsche l'a bien vu : quand on rejette Dieu, le fondement de la morale chrétienne disparaît aussi. Il pense que des athées modérés comme Dawkins ne le voient pas, et que le « ni bien ni mal » de Dawkins mène à un univers sans morale. Vidéo 2023 · John Lennox: AI, God and…2
On peut être bon sans croire en Dieu, et l'éthique n'a pas besoin de lui.
Il convient que les athées peuvent être moraux, puisque tous sont faits à l'image de Dieu et dotés d'une conscience. Mais il dit que sans Dieu la morale n'a pas de justification rationnelle, pas plus que la rationalité.
Nuancé : La généalogie de la morale
La question sur le site : tous les argumentsL'esprit est-il le cerveau ?L'esprit n'est pas matière
Il doute que l'esprit humain s'explique par la seule matière et la sélection naturelle, et trouve l'argument de Penrose convaincant.
- Il pense que l'esprit humain fait des choses non algorithmiques (Penrose, Gödel), qu'aucun algorithme ne reproduira. Vidéo 2023 · John Lennox: AI, God and…
- Il doute que la mutation et la sélection naturelle puissent porter tout le poids qu'on leur fait porter, par exemple pour expliquer la conscience. Vidéo 2008 · Richard Dawkins vs John Lennox |…
Les états mentaux sont des états du cerveau, comme l'éclair est une décharge électrique ; l'esprit n'a besoin de rien de plus que le cerveau.
Faut-il avoir peur de la mort ?L'âme survit
Il croit en un Dieu de justice absolue qui rétablira les choses un jour, et dit que le problème de la mort a été résolu quand le Christ est ressuscité.
- S'il existe un Dieu de justice absolue, il dédommagera un jour les victimes innocentes de la souffrance. Sans Dieu, il n'y a pas de justice ultime. Vidéo 2011 · Peter Singer vs John Lennox | Is…2
- La résurrection du Christ a résolu le problème de la mort physique il y a vingt siècles, et son espérance est offerte à ceux qui lui font confiance. Vidéo 2023 · John Lennox: AI, God and…
L'espoir d'une vie après la mort est un vœu pieux : un conte que l'on se raconte parce que la mort est difficile à accepter.
Il accepte l'argument freudien mais dit qu'il vaut dans les deux sens : s'il n'y a pas de Dieu, il explique pourquoi on invente le ciel ; s'il y en a un, il explique le désir de ne pas le rencontrer. Freud ne peut donc pas trancher, et il se tourne vers la personne du Christ et la résurrection.
Une machine peut-elle penser ?Il manque la compréhension
Il reprend la chambre chinoise de Searle : réussir le test de Turing ne suffit pas à montrer la conscience, donc il doute que l'IA comprenne.
- Réussir le test de Turing ne suffit pas à prouver la conscience : la chambre chinoise de Searle montre qu'un système peut manipuler des symboles sans comprendre. Vidéo 2023 · John Lennox: AI, God and…
- Nous ne savons pas ce qu'est la conscience, donc construire une IA consciente est pour lui quasi sans espoir. Avec Penrose, il pense que l'esprit humain fait des choses qu'aucun algorithme ne peut faire. Vidéo 2023 · John Lennox: AI, God and…2
Si une machine se comporte d'une façon indiscernable de celle d'une personne, il faut dire qu'elle pense : le test est ce qui compte.
Défend : La chambre chinoise
La question sur le site : tous les argumentsFaut-il croire sans preuve ?La foi et la raison s'accordent
Il présente la foi comme une confiance fondée sur des preuves, et non comme une croyance contre la raison.
- La foi veut dire confiance, pas croire sans preuve. Les nouveaux athées ont redéfini le mot ; la première question est toujours de savoir sur quoi repose la confiance. Vidéo 2026 · Why God Allows Suffering - John…2
- Sa propre foi repose sur des preuves, notamment celles de la résurrection, qu'on peut aborder par l'inférence à la meilleure explication, comme en science judiciaire. Vidéo 2008 · Richard Dawkins vs John Lennox |…2
- Tout le monde a une foi : le scientifique doit croire que l'univers est intelligible avant de faire de la science, et l'athéisme est aussi un système de croyances. Vidéo 2019 · John Lennox: Has Science Buried…2
- La foi est un engagement envers une personne, pas seulement envers des énoncés : « Dieu n'est pas une proposition ». On peut aussi croire ce qu'on ne comprend pas entièrement s'il explique beaucoup, comme la conscience ou l'énergie. Vidéo 2026 · Why God Allows Suffering - John…2
Les gens des Évangiles croyaient aux miracles parce qu'ils vivaient à une époque préscientifique ; aujourd'hui nous savons mieux, et aucun témoignage ne rend un miracle crédible.
Il dit que les régularités de la nature permettent justement de reconnaître un miracle : l'aveugle-né savait qu'une telle guérison ne s'était jamais produite. Pour lui, la science n'a rien contre les miracles.
Les Évangiles sont des sources douteuses, et la religion est irrationnelle parce qu'elle croit sans preuves suffisantes.
Il dit que c'est la résurrection qui a lancé le christianisme, et que Paul n'était pas croyant auparavant. Il retourne l'accusation : l'athéisme est irrationnel, car il tire la rationalité de processus aveugles.
Pourquoi y a-t-il quelque chose plutôt que rien ?Il y a une raison
Il dit que les lois de la nature décrivent l'univers sans le créer : un « univers venu de rien » a donc encore besoin d'une origine. Pour lui, soit Dieu, soit rien n'a créé l'univers.
- Les lois de la nature décrivent ce qui se passe mais ne causent rien, comme les lois de Newton et les boules de billard. Elles ne peuvent donc pas créer un univers, et l'affirmation de Hawking est une erreur. Vidéo 2026 · Why God Allows Suffering - John…2
- Le « rien » de Krauss et de Hawking est un vide quantique soumis à des lois, pas un vrai rien : ils ne répondent donc pas à la question de Leibniz. Vidéo 2021 · John Lennox Discusses the…
- Le choix est entre Dieu et rien : soit Dieu a créé l'univers, soit rien ne l'a créé. Pour lui, l'esprit est premier et la matière dérivée, et l'information ne se réduit pas à la physique et à la chimie. Vidéo 2017 · Are God and Faith Anti-Science…234
Les lois de la physique, comme la gravité, peuvent créer un univers à partir de rien : nul besoin de créateur.
Il dit que les lois de la nature décrivent ce qui arrive sans rien causer, comme les lois de Newton décrivent les boules de billard sans les mettre en mouvement. Le rien de Hawking et de Krauss est un vide quantique doté de lois, pas un vrai rien.
Critique : Un univers peut naître de rien : le vide quantique n'est pas stable
La question sur le site : tous les argumentsLa science peut-elle tout expliquer ?Vraie, mais pas tout
La science est puissante parce qu'elle limite ses questions : elle ne peut donc pas répondre aux questions de sens ou d'éthique. Il rejette l'idée qu'elle puisse tout expliquer. Il rappelle que des prix Nobel se trouvent des deux côtés, et que « la science est la seule voie vers la vérité » n'est pas elle-même un énoncé scientifique.
- Le conflit n'oppose pas la science et Dieu, mais deux visions du monde : le théisme et le matérialisme. On trouve des prix Nobel des deux côtés. Vidéo 2008 · Debate | Michael Shermer vs…
- La science et Dieu expliquent à des niveaux différents, donc ils se complètent : comme les lois de la combustion et Henry Ford pour une voiture, ou la physique de l'eau qui bout et l'envie d'une tasse de thé. Vidéo 2019 · John Lennox: Has Science Buried…
- Dire que la science est le seul chemin vers la vérité se contredit : cette phrase n'est pas elle-même scientifique. La science ne répond pas aux questions d'un enfant : d'où est-ce que je viens, pourquoi suis-je là ? Vidéo 2019 · John Lennox: Has Science Buried…2
- Le Dieu auquel il croit n'est pas un « dieu des trous ». Il voit des preuves de Dieu dans ce que la science explique, pas dans ce qu'elle ne comprend pas encore ; croire en un législateur a même poussé Newton et Kepler à chercher des lois. Vidéo 2023 · John Lennox Dismantles Atheism:…234
Dire que Dieu l'a fait partout où la science n'a pas encore expliqué est une échappatoire lâche : c'est un dieu des lacunes.
Il dit qu'il peut y avoir deux sortes de lacunes : les mauvaises, que la science comble, et celles que la science elle-même peut ouvrir. Il voit des indices de Dieu dans ce que la science explique, comme la description mathématique de l'univers et son réglage fin.
La plupart des scientifiques sont athées : science et religion sont donc en conflit.
Il dit que le conflit n'oppose pas science et religion, mais deux visions du monde, le théisme et le matérialisme, avec des prix Nobel dans les deux camps.
Nuancé : Une théorie est scientifique si elle peut être réfutée
La question sur le site : tous les argumentsDans ses mots
C'est la croyance en Dieu qui a motivé les progrès de la science aux XVIe et XVIIe siècles.It was belief in God that motivated the advance of science in the 16th and 17th centuries.
Le Christ a affirmé être le chemin, la vérité et la vie. Soit c'est absurde, soit c'est vrai. Et je suis convaincu que c'est vrai.Christ claimed to be the way, the truth, and the life. And either that's absurd nonsense or else it's true. Now I'm convinced it is true.
Pourquoi pensé-je que la science peut enterrer l'athéisme ? Parce que la science est possible.Why do I think that science can bury atheism? It's because science can be done.
s'il y a un Dieu, Freud vous donnera une explication tout aussi brillante de la raison pour laquelle l'athéisme est une illusionif there is a God Freud will give you an equally brilliant explanation of why atheism is wishful thinking
1 autres citations
ces explications ne sont pas en conflit, elles ne sont pas en concurrence, elles se complètentthose explanations don't conflict they don't compete they complement
Le chemin de ses idées
Clique sur une étape pour le détail1943Né à Belfast, élevé à Armagh
Il naît le 7 novembre 1943 en Irlande du Nord et étudie à Cambridge, où il obtient un doctorat de mathématiques.
1962Assiste aux dernières conférences de C. S. Lewis
Étudiant à Cambridge, il assiste aux dernières conférences de C. S. Lewis, qui reste une influence.
2007God's Undertaker : la science a-t-elle enterré Dieu ?
Son livre sur la science et la foi en Dieu paraît (première édition 2007, édition mise à jour en 2009). Il demande pourquoi il y a quelque chose plutôt que rien.
2008Débats avec Dawkins et Hitchens
Il débat avec Christopher Hitchens à Édimbourg en août, puis avec Richard Dawkins au Musée d'histoire naturelle d'Oxford en octobre.
2008Débat avec Dawkins : Dieu est une personne, pas seulement une force
Dans « La science a-t-elle enterré Dieu ? », il dit que le créateur est une personne, doute que la mutation et la sélection naturelle puissent porter tout le poids qu'on leur donne, et rappelle à Dawkins que les historiens de l'Antiquité ne contestent pas l'existence de Jésus.
Ce qu'il en dit« I think that there is a creator of the universe. He created it. But he's not just a force. He's a person. »En réponse à l'ouverture de Dawkins, Lennox dit que le créateur est un Dieu personnel et que les humains sont des personnes faites à son image. voir le passage
« I believe the universe is rationally intelligible because there's a creator god behind it »Il demande à Dawkins d'expliquer l'intelligibilité rationnelle de l'univers, qui pour lui vient d'un Dieu créateur. voir le passage
« if there is no God, then there's no ultimate justice »Il soutient que sans Dieu il n'y a pas de justice ultime, alors que la résurrection donne un vrai espoir d'une évaluation juste à la fin. voir le passage
2008Débat avec Shermer : l'athéisme est un système de croyances
À Sydney, il rejette l'idée que l'athéisme serait un simple manque de croyance : il comporte une croyance négative sur Dieu et des croyances positives comme le naturalisme. Il répond aussi à « qui a créé Dieu ? » en disant que la question suppose un Dieu créé.
Ce qu'il en dit« if all that exists is nature if our own deepest convictions are merely the byproducts of an irrational process »Il cite C. S. Lewis : si nos convictions sont des sous-produits d'un processus irrationnel, rien ne les garantit ; si la réalité est un esprit rationnel, on peut s'y fier. voir le passage
« getting rid of religion to get rid of its abuses like getting rid of money to abolish greed »Il a honte de la violence commise au nom du Christ, mais dit que supprimer la religion ne supprime pas la souffrance et que supprimer Dieu enlève l'espoir. voir le passage
« without the cross of Christ it makes no sense to me but if God has really come into our world had taken part in our human suffering I find there enough evidence to trust him »Sur le problème du mal, il dit que c'est le plus difficile, que le monde est abîmé comme une cathédrale bombardée, et que la croix lui donne de quoi faire confiance à Dieu. voir le passage
2011Débat avec Peter Singer, livres sur la Genèse et le nouvel athéisme
Il débat avec Peter Singer à Melbourne sur « Dieu existe-t-il ? ». La même année, il publie Seven Days That Divide the World et Gunning for God.
2011Face à Singer : la résurrection et le problème du mal
Il soutient que l'athéisme sape les fondements de la pensée rationnelle, que c'est la résurrection qui a lancé le christianisme, et que sur la croix Dieu a pris part à la souffrance humaine.
Ce qu'il en dit« if the thoughts in my mind are just the motions of Athens in my brain »Dans sa déclaration d'ouverture, il soutient que si la raison humaine n'est que le produit d'une évolution non guidée visant la survie, on n'a pas de raison de s'y fier (Haldane, Gray, Plantinga). voir le passage
« that is atheism by its reductionism undermines the foundations of the very »Il conclut que l'athéisme, par son réductionnisme, sape les fondements mêmes de la pensée rationnelle. voir le passage
« it is my relationship with God through Christ that in the end as if supreme evidence that God is real that fills my life with meaning »Il conclut son ouverture en disant que sa relation avec Dieu par le Christ est la preuve suprême que Dieu est réel et remplit sa vie de sens. voir le passage
2017Determined to Believe
Il publie un livre sur la souveraineté de Dieu, la liberté et la responsabilité humaine, qui conteste les lectures déterministes.
2019Can Science Explain Everything?
Il publie un court livre contre le scientisme, l'idée que la science seule donne la connaissance.
20202084 : l'intelligence artificielle et l'avenir de l'humanité
Il applique ses idées à l'IA. Selon lui, l'IA ne fait que paraître intelligente : l'intelligence appartient à ceux qui la construisent.
Ses arguments 13
Les arguments du site qu'il défend ou critique, et pourquoi. Clique sur un titre pour voir l'argument complet.
Il dit que les notions de bien et de mal ont le plus de sens si Dieu existe, et cite Dostoïevski : si Dieu n'existe pas, tout est permis. Il la juge « très solide » et crédite Nietzsche d'avoir vu qu'en tuant Dieu on tue la morale.
Il cite le réglage fin des constantes physiques, par exemple la remarque de Fred Hoyle selon laquelle de petits changements des niveaux d'énergie nucléaires empêcheraient la vie, comme un signe de dessein.
Sa réponse centrale à l'athéisme : si nos pensées ne sont que le sous-produit de processus aveugles, pourquoi leur faire confiance ? « L'athéisme est irrationnel parce qu'il tente de tirer la rationalité de l'irrationnel. »
Il prend le problème du mal au sérieux et admet ne pas avoir de réponse complète. Il dit que l'athéisme ne le résout pas non plus, et que sur la croix Dieu a pris part à la souffrance humaine.
Il part de la structure de l'ADN, semblable à un langage : en voyant son nom écrit dans le sable, on en déduit aussitôt une source intelligente.
Il utilise la chambre chinoise pour dire que réussir le test de Turing ne prouve pas la conscience.
Il soutient que « la science est la seule voie vers la vérité » n'est pas un énoncé scientifique, donc que le scientisme se réfute lui-même.
Il reprend la question de Leibniz contre Hawking et Krauss : leur « rien » quantique n'est pas un rien, et les lois de la nature ont encore besoin d'une origine.
Il reconnaît à Nietzsche, athée sérieux, d'avoir vu que renoncer à Dieu retire le fondement de la morale chrétienne, point que les athées modérés manquent selon lui. Il ne partage pas sa conclusion.
Il répond à Hume que les lois de la nature décrivent des régularités, donc qu'un miracle ne les viole pas. Il reprend l'exemple de C. S. Lewis du billet inattendu. En débat, il ajoute : « il faut connaître les lois pour reconnaître un miracle ».
Il dit que « qui a créé Dieu ? » suppose un Dieu créé, donc ne s'applique pas au Dieu incréé de la Bible. Il plaisante : « Le Dieu créé comme illusion » ne se serait pas beaucoup vendu.
Il dit que le « rien » de Krauss et de Hawking est un vide quantique doté de lois, donc qu'il ne répond pas à la question de savoir pourquoi il y a quelque chose. Un univers qui se crée à partir de rien est « une contradiction flagrante ».
Il la retourne : « s'il y a un Dieu, Freud vous donnera une explication tout aussi brillante de la raison pour laquelle l'athéisme est une illusion ». Elle ne peut donc pas trancher.
Ses alliés et ses adversaires
C. S. LewisL'a influencé
Il a assisté aux dernières conférences de C. S. Lewis en 1962 et reprend ses exemples.
DDavid GoodingProche
Coauteur de plusieurs livres, dont Christianity: Opium or Truth? et Being Truly Human.
Francis CollinsProche
Un ami : il dit qu'ils affirment tous deux que Jésus est ressuscité, et le cite comme exemple de savant chrétien.
RRoger PenroseL'a influencé
Il trouve convaincant l'argument de Penrose selon lequel l'esprit humain fait des choses qu'aucun algorithme ne peut faire.
Richard DawkinsEn désaccord
Deux débats publics en 2007 et 2008, dont « La science a-t-elle enterré Dieu ? ».
Christopher HitchensEn désaccord
Débat à Édimbourg (2008) et à l'université Samford (2009).
Peter SingerEn désaccord
Débat « Dieu existe-t-il ? » à Melbourne en 2011.
Lawrence KraussEn désaccord
Adversaire de débat ; il répond au « univers venu de rien » de Krauss qu'un vide quantique n'est pas rien.
Stephen HawkingEn désaccord
Son livre de 2011 God and Stephen Hawking: Whose Design Is It Anyway? répond à Hawking.
MMichael ShermerEn désaccord
A débattu avec lui à Sydney en 2008.
Ses idées à lui
Des explications de natures différentes
Comme la physique de l'eau qui bout et la raison pour laquelle on la fait bouillir, l'explication scientifique et l'explication par Dieu répondent à des questions différentes. Elles ne se font pas concurrence, dit-il.
« Qui a créé Dieu ? » suppose un Dieu créé
La question n'a de sens que si Dieu est créé. Le Dieu de la Bible ne l'est pas ; il demande donc plutôt qui ou quoi a créé l'univers : soit Dieu, soit rien.
Ses plus proches, ses plus opposés
comment c'est calculéParmi les philosophes
Parmi les voix d'aujourd'hui
Faites la Boussole : 5 minutes pour savoir de quels philosophes vous êtes le plus proche.
Toutes les sources (111)
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- John Lennox: Science doesn't explain what you think it does (transcript) Singju Post (Practical Wisdom Conference 2023) · 2023
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