Peter Singer

1. 1972L'enfant qui se noie

   Dans l'essai « Famine, Affluence, and Morality », il soutient que si nous pouvons empêcher un grand mal sans sacrifier rien d'une importance comparable, nous devons le faire. L'exemple de l'enfant qui se noie dans un étang l'illustre : la distance ne change pas notre devoir.

   Article 1972 · Famine, Affluence and Morality,…2
2. 1975La Libération animale

   Singer soutient, à la suite de Bentham, que la capacité de souffrir, et non l'intelligence, donne à un être une valeur morale. Il en tire la conclusion pratique qu'un régime végétarien ou végétalien est la meilleure réponse.

   Wikipédia 2026 · Animal Liberation (book)
3. 2009The Life You Can Save

   Il publie The Life You Can Save, qui mène à la création d'une organisation du même nom qui encourage à donner pour aider les plus pauvres du monde.

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4. 2014 Changement d'avisDevenir réaliste moral

   Avec Katarzyna de Lazari-Radek, il publie The Point of View of the Universe. Il annonce qu'il est désormais utilitariste hédoniste et qu'il admet des vérités morales objectives, après avoir défendu l'utilitarisme des préférences et la vision de Hare.

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5. 2018Expliquer le changement

   Dans un entretien en podcast, il explique ce changement. Le travail de Parfit et les axiomes évidents de Sidgwick l'ont convaincu, et il soutient que l'accord de nombreuses traditions éthiques sur l'impartialité ne s'explique pas facilement par la seule évolution.

   Vidéo 2018 · On Becoming a Moral Realist (AI…
6. 2022D'abord les élevages industriels, ensuite les animaux sauvages

   Interrogé sur la souffrance des animaux sauvages, il dit qu'elle mérite l'attention mais qu'elle est incertaine et difficile à traiter. Il juge que la souffrance prolongée des animaux d'élevage industriel pèse plus que celle, plus brève, des animaux sauvages : l'élevage industriel passe d'abord.

   Ce qu'il en dit

   « the prolonged suffering of factory farmed animals would outweigh the briefer suffering of wild animals »Juge que la souffrance prolongée des animaux d'élevage industriel pèse plus que la souffrance plus brève des animaux sauvages, d'où sa priorité pour l'élevage industriel. voir le passage

   « i do think that they deserve our attention »Dit que la souffrance des animaux sauvages mérite l'attention mais reste incertaine et politiquement difficile, car aider reviendrait à intervenir dans les écosystèmes. voir le passage

   « i don't think we can say confidently that we know that insects are capable of suffering »Dit qu'on ne peut pas affirmer avec confiance que les insectes souffrent, même si c'est une possibilité sérieuse. voir le passage

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7. 2023Le mal, meilleur argument contre Dieu

   Dans une conversation à Melbourne avec Richard Dawkins, il appelle l'argument du mal le plus puissant contre Dieu. Il juge que la réponse « la souffrance vient du péché d'Adam » est une vue morale épouvantable, et que la défense par le libre arbitre n'explique pas la souffrance dans la nature.

   Ce qu'il en dit

   « to me the most powerful argument against the existence of God is the argument from Evil »Appelle l'argument du mal le plus puissant contre l'existence de Dieu, y compris la souffrance dans la nature. voir le passage

   « I think that's just an appalling moral view even not only appalling moral it suggests you believe Adam ever existed »Rejette la réponse selon laquelle la souffrance vient du péché originel d'Adam, qu'il juge moralement odieuse. voir le passage

   « the argument that Darwin imagines the devil's chaplain making is immune to that because it's not talking about the evil that humans using their Free Will are actually creating »Dit que la défense par le libre arbitre ne répond pas à la souffrance dans la nature, comme des animaux noyés par une crue, que nulle volonté humaine ne cause. voir le passage

   Vidéo 2023 · A moral philosopher and an…
8. 2024« Objectiviste non naturaliste »

   Dans un long entretien intitulé « How I changed my mind about objective morality », il dit qu'il est athée et croit que la morale est objectivement vraie, comme les mathématiques. Il garde la distinction entre faits et valeurs et n'est pas d'accord avec Sam Harris.

   Ce qu'il en dit

   « I do consider myself an atheist and I am a believer in the objective truth of morality »Dit qu'il est athée et croit que la morale est objectivement vraie. voir le passage

   « I do consider myself an atheist »Dit clairement qu'il est athée. voir le passage

   « just as you don't need believe in God to think that mathematics is objective »Soutient qu'on n'a pas besoin de croire en Dieu pour que la morale soit objective, comme pour les mathématiques ou la logique. voir le passage

   Vidéo 2024 · How I changed my mind about…2
9. 2025Chatbots, insectes et limites de la sensibilité

   Il dit que les chatbots actuels imitent seulement la conversation et qu'il n'y a pas de raison de les croire conscients, mais il ne voit pas de raison de principe pour qu'un système fait de puces de silicium ne puisse pas l'être. Il reste agnostique sur certains insectes et leur accorde le bénéfice du doute.

   Ce qu'il en dit

   « I think the capacity to suffer or feel pain is what is crucial »Est d'accord avec Bentham : la capacité de souffrir est ce qui donne une valeur morale. voir le passage

   « I think that shows that really, they too think that it's the capacity to suffer that matters »Soutient que personne n'accepterait des expériences sur des humains gravement cérébrolésés, ce qui montre que c'est la capacité de souffrir qui compte, non la raison ni le langage. voir le passage

   « we ought to apply the principle of equal consideration of similar interests »Affirme que notre traitement des animaux doit suivre l'égale considération des intérêts semblables, quelle que soit l'espèce. voir le passage

   Vidéo 2025 · Peter Singer: Animal suffering…2

Ses arguments 17

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