William Lane Craig

1. 1965Devient chrétien à seize ans

   En avant-dernière année de lycée, il entend pour la première fois le message chrétien et se donne au Christ.

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2. 1977Doctorat en philosophie

   Après une licence à Wheaton College (1971) et des masters en théologie, il obtient un doctorat de philosophie à l'université de Birmingham.

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3. 1979Le livre sur l'argument kalam

   Il publie son livre qui relance l'argument kalam sur le commencement de l'univers.

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4. 1984Second doctorat à Munich

   Il obtient un doctorat de théologie à l'université de Munich, où il a étudié la résurrection de Jésus.

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5. 1994Reasonable Faith et Talbot

   Il publie la deuxième édition de son livre Reasonable Faith et rejoint la Talbot School of Theology.

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6. 2001Débat avec Marcus Borg sur la résurrection

   À l'université du Nord-Texas, il soutient que Jésus est ressuscité corporellement, à partir de quatre faits : l'ensevelissement, le tombeau vide, les apparitions et la foi des disciples.

   Vidéo 2001 · Did Jesus Rise from the Dead?…
7. 2009Débat avec Christopher Hitchens

   À l'université Biola, il présente cinq arguments en faveur de Dieu devant des milliers de personnes.

   Vidéo 2009 · Does God Exist? The…23
8. 2011Débats avec Sam Harris et Lawrence Krauss

   En avril 2011, il débat avec Harris : peut-il y avoir une morale objective sans Dieu ? Avec Krauss, il débat de « Y a-t-il des preuves de Dieu ? » à l'université d'État de Caroline du Nord.

   Article 2011 · Lawrence Krauss: Response and…2
9. 2013Débat avec Shabir Ally sur Jésus

   Au cours d'une semaine de débats, il soutient que la résurrection explique le mieux le tombeau vide et la foi des disciples, et que l'hypothèse de Shabir Ally ferait de Dieu un trompeur.

   Ce qu'il en dit

   « I think that the best explanation of these facts is that the disciples were right that Jesus had raised from the dead »Soutient que la résurrection de Jésus explique le mieux les apparitions et la foi des disciples. voir le passage

   « his hypothesis turns God into a deceiver who fooled the disciples into believing Jesus was risen from the dead »Objecte que l'hypothèse de Shabir (Jésus enlevé au ciel, simples visions) fait de Dieu un trompeur. voir le passage

   « I must say I'm stunned at the weakness of his response to the arguments that I've given »Juge faibles les réponses de Shabir Ally à la fin de leur semaine de débats. voir le passage

   Vidéo 2013 · Christianity & Islam: Who Is the…
10. 2014Débat avec Sean Carroll sur Dieu et la cosmologie

    Au Greer-Heard Forum de La Nouvelle-Orléans, il défend l'argument kalam et le réglage fin face à Carroll, physicien.

    Article 2014 · Post-debate reflections (Sean…
11. 2016God Over All

    Il publie un livre qui défend l'indépendance de Dieu par rapport aux objets abstraits comme les nombres ; il refuse l'idée qu'ils existent par eux-mêmes.

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12. 2016La foi comme confiance, non comme croyance aveugle

    Il dit savoir sa foi vraie par le témoignage intérieur de l'Esprit, et la montrer par des arguments. Il rappelle qu'il doutait d'abord de l'argument de contingence, puis qu'il a accepté une version plus modeste (Stephen Davis).

    Ce qu'il en dit

    « a theistic view of the world is better at getting things right »Dit que le théisme est plus proche de la vérité que toute religion athée comme le bouddhisme. voir le passage

    « For me, faith is trusting in what you have good reason to think is true. »Rejette la foi comme croyance sans preuve : la foi est la confiance en ce qui a de bonnes raisons. voir le passage

    « the Big Bang is the beginning of time and space »Voit dans le Big Bang le commencement du temps et de l'espace : la création par Dieu lui est simultanée. voir le passage

    Vidéo 2016 · The End of Philosophy of…23
13. 2019Tournée Reasonable Faith au Royaume-Uni

    Dans des conférences et un débat avec Peter Millican, il soutient que la cause de l'univers est un esprit sans corps, et que sans Dieu la morale est plausiblement une convention humaine.

    Ce qu'il en dit

    « there exists an unembodied mind which created the universe which is what most people have traditionally meant by the word God »Conférence à Imperial College : l'explication de l'univers contingent est une cause personnelle transcendante. voir le passage

    « if God does not exist then morality is plausibly just a human convention »Conférence à la SOAS : sans Dieu, la morale est plausiblement une convention humaine ; l'argument moral. voir le passage

    « I think that the concept of God in Islam is morally inadequate »Il critique le concept musulman de Dieu comme n'étant pas l'être le plus grand concevable, car son amour est conditionnel. voir le passage

    Vidéo 2019 · The Case for Christian Theism:…23
14. 2019 Changement d'avisIl change d'avis sur le kalam et la théorie du temps

    Il dit avoir changé d'avis : il enracinait la première prémisse du kalam (ce qui commence a une cause) dans la théorie A du temps, mais des philosophes lui ont montré que les théoriciens B trouveraient un cheval sans cause tout aussi absurde. Ses propres raisons d'y croire restent fondées sur la théorie A, mais il pense désormais que les théoriciens B doivent aussi l'accepter.

    Ce qu'il en dit

    « I do like the Kalam argument better and the reason would be simply because its premises I think are so much more plausible and perspicuous ly true »Il préfère le kalam aux autres arguments cosmologiques parce que ses prémisses sont plus plausibles. voir le passage

    « whatever begins to exist as a cause is virtually undeniable for any sincere inquiry after truth »Il juge la première prémisse du kalam presque indéniable. voir le passage

    « I have defended the lab nits in version of the argument from contingency »Il dit défendre aussi la version leibnizienne de l'argument de contingence. voir le passage

    Vidéo 2019 · Why the Kalam Cosmological…
15. 2021In Quest of the Historical Adam

    Il publie un livre sur la manière de comprendre Adam comme figure historique.

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16. 2022Il répond à une vidéo critique du kalam

    Dans son podcast, il répond que des infinis actuels comme l'Hôtel de Hilbert sont métaphysiquement impossibles sans être strictement contradictoires, que le kalam n'a besoin que du plus petit nombre infini, et qu'il ne dépend pas de la croyance en l'immortalité.

    Ce qu'il en dit

    « there's really a lot less than meets the eye »Répondant à une vidéo de scientifiques critiquant le kalam, il dit qu'elle déforme l'argument et n'apporte presque rien. voir le passage

    « illustrations like hilbert's hotel and bernadette's book may not be strictly logically impossible but i think they are metaphysically impossible »Il dit qu'un nombre réellement infini de choses est métaphysiquement impossible, sans être strictement contradictoire. voir le passage

    « the kalam cosmological argument is concerned only with the least trans finite number aleph null »Il souligne que le kalam ne concerne que le plus petit nombre infini, donc les objections sur les infinis supérieurs ratent leur cible. voir le passage

    Vidéo 2022 · PART ONE - WLC Responds to a…23
17. 2023Il défend le kalam face à de nouvelles objections

    Avec Trent Horn, il redit qu'un passé réellement infini est métaphysiquement impossible, non strictement contradictoire, et que le temps s'écoule objectivement.

    Ce qu'il en dit

    « I'm arguing that it's metaphysically impossible but not that there is some sort of a strict logical contradiction in the notion of an actually infinite number of things »Il précise qu'un infini actuel est métaphysiquement impossible, sans être strictement contradictoire. voir le passage

    « I hold to the view that temporal becoming is real and objective »Il défend la conception temporelle du temps, où le devenir est réel. voir le passage

    « I think these are great illustrations that show the absurdity of an actually infinite temporal regress of events »Il salue le paradoxe de la feuille de Horn et celui des Grim Reapers comme preuves de l'absurdité d'un passé infini. voir le passage

    Vidéo 2023 · Does This Fix the Kalam…2
18. 2024Il répond à Dawkins

    Réagissant aux propos de Richard Dawkins, il dit que l'existence de Dieu est une question philosophique et pas seulement scientifique, et que Dawkins n'a pas répondu à ses critiques.

    Ce qu'il en dit

    « the Central argument in The God Delusion is a logical mess »Il dit que le livre de Dawkins échoue et que Dawkins n'a pas répondu à ses critiques. voir le passage

    « Dawkins refused to debate me uh over and over again »Il dit que Dawkins a refusé de débattre avec lui à de nombreuses reprises, avec des excuses changeantes. voir le passage

    « that Dawkins does not grasp is that it's not just a scientific question the question of the existence of God uh is a profound philosophical question »Répond à Dawkins que l'existence de Dieu est une question philosophique, pas seulement scientifique. voir le passage

    Vidéo 2024 · Dawkins: Religion Is Still Evil…2
19. 2024La perfection morale de Dieu comme justice

    À un colloque de philosophie morale, il soutient que la perfection morale de Dieu se comprend mieux comme justice, qui inclut l'amour et la juste punition, et que Dieu n'a pas de devoirs propres.

    Ce qu'il en dit

    « God's moral perfection is most adequately conceived as his righteousness »Il soutient que la perfection morale de Dieu est sa justice, qui inclut l'amour et la justice rétributive, non l'amour seul. voir le passage

    « God's giving the guilty their just desert does not preclude his loving them »Il dit que punir et aimer sont compatibles, comme un juge qui aime la personne qu'il condamne. voir le passage

    « God himself has no moral duties »Dans la théorie du commandement divin, il dit que Dieu n'a aucun devoir, car personne au-dessus de lui n'émet d'ordres ; il agit selon sa nature bonne. voir le passage

    Vidéo 2024 · Moral Philosophy Conference | Is…23
20. 2025Le Dieu caché et le réglage fin

    À Passion City Church, il cite le Dieu caché comme le plus fort argument athée et y répond, et dit que le réglage fin se ramène désormais à un multivers ou à Dieu.

    Ce qu'il en dit

    « Argument number one is the argument from contingency. This argument holds that God makes sense of why anything at all exists. »Il présente l'argument de la contingence comme le premier de ses arguments pour Dieu. voir le passage

    « As a professional philosopher, I think that there are a number of good arguments for the existence of God. »Il dit qu'il y a de bons arguments, c'est-à-dire qui rendent l'existence de Dieu plus probable qu'improbable. voir le passage

    « The universe is composed of contingent things, things that didn't have to exist. And the universe itself doesn't seem to be metaphysically necessary. »À qui demande pourquoi l'univers n'aurait pas pu exister sans cause, il répond qu'il est contingent, comme son commencement le montre. voir le passage

    Vidéo 2025 · Arguments for the Existence of…2

Ses arguments 15

Les arguments du site qu'il défend ou critique, et pourquoi. Clique sur un titre pour voir l'argument complet.

Ses idées à lui