Anselme de Cantorbéry
Dieu est « ce dont on ne peut rien concevoir de plus grand » : il ne peut donc pas exister seulement dans la pensée.
Sa vie
Moine né à Aoste, abbé du Bec puis archevêque de Cantorbéry (1093), il est l'un des fondateurs de la théologie scolastique. Il est célèbre pour son argument dit « ontologique » en faveur de l'existence de Dieu, et pour la formule de la foi qui cherche à comprendre.
Ses œuvres
Déduit l'existence de Dieu de l'idée d'un être tel que rien de plus grand ne peut être pensé.
Cherche par la raison seule la nature de Dieu et son existence.
Explique pourquoi Dieu a dû se faire homme.
Ce qu'il a écrit
« Car je ne cherche pas à comprendre pour croire, mais je crois pour comprendre. »
Neque enim quaero intelligere, ut credam; sed credo, ut intelligam.
« Et nous croyons que tu es quelque chose de tel que rien de plus grand ne peut être pensé. »
Et quidem credimus te esse aliquid, quo nihil majus cogitari possit.
Ses positions
clique sur une ligne pour voir la preuveIl soutient que Dieu, ce dont on ne peut concevoir de plus grand, existe nécessairement.
Anselm, Proslogion (1078)
Sa preuve de Dieu part du seul concept, par le raisonnement pur, sans appel à l'expérience.
Anselm, Proslogion (1078)
Le bien et la justice sont réels : ils sont une droiture de la volonté qui a sa source en Dieu.
Anselm, De veritate (c. 1080)
La foi vient d'abord et cherche l'intelligence : il croit pour comprendre, et non l'inverse.
Anselm, Proslogion, ch. 1 (1078)