Philip Goff

Philosophe panpsychiste : la conscience est fondamentale ; défend un but cosmique.

PhilosopheYoutubeurÉcrivainné en 1978 Royaume-Uni

20 vidéos analysées · 118 citations vérifiées mot pour mot · mise à jour 2026-10-18

En 30 secondesGoff est professeur de philosophie à Durham. Il défend le panpsychisme : la conscience est une caractéristique de base du monde physique, elle n'émerge pas d'une matière morte. Il soutient aussi que l'univers pourrait avoir un but, que le Dieu habituel, tout-puissant et parfaitement bon, explique mal selon lui. Élevé catholique, il a été athée dès 14 ans pendant une trentaine d'années. En 2024 il a annoncé être devenu chrétien d'une forme « hérétique », avec un Dieu au pouvoir limité, et dit lui faire confiance plutôt que d'y « croire » : il estime ses chances entre 30 et 50 %.
Repères

Ses positions

clique sur une ligne pour voir la preuve
Dieu existe-t-il ?Dieu
1992
2023
Athéisme a changéThéisme
Affirmé explicitement
Sa position

Élevé catholique, il a été un « athée heureux » pendant une trentaine d'années. En 2019 il disait « je n'appelle pas ça Dieu » ; en 2023 il se sentait le plus proche de Dieu dans la lumière du matin, « quoi que cela veuille dire ». Depuis 2024 il croit en un Dieu au pouvoir limité : « c'est un fait brut que Dieu est limité », ce qui s'accorde mieux avec la souffrance. Il juge un Créateur tout-puissant et aimant « incroyablement improbable ». Il est moins sûr du christianisme que du Dieu limité, y voit « une option vivante », et dit croire à la résurrection « en un certain sens ».

1992 À 14 ans il rejette son éducation catholique et devient un « athée heureux » pendant une trentaine d'années. Vidéo 2026 · Is Consciousness Everywhere? |…

2023 Dans Why ? et un essai d'Aeon, il dit que ni l'athéisme ni le théisme n'expliquent bien la réalité, et juge le Dieu tout-puissant et parfaitement bon une mauvaise explication du but cosmique. En avril 2023 il présente son livre comme « une voie moyenne entre Dieu et l'athéisme ». Article 2023 · Why our universe can have cosmic…

2024 Il annonce être chrétien « parce que je choisis de faire confiance au fait que le christianisme est vrai », la croyance en un Dieu au pouvoir limité étant celle dont il est le plus sûr. Article 2024 · Embracing Uncertainty

Pourquoi
Ce qu'on lui oppose, et ce qu'il répond

Limiter la puissance de Dieu aux seules constantes cosmiques est arbitraire, et un Dieu limité aurait quand même pu empêcher des maux comme Hitler.

Goff

Il répond que son hypothèse est très simple, plus simple que la physique : Dieu ne peut pas intervenir après avoir fixé les constantes. Dieu ne peut reprendre en lui que des aspects de lui-même devenus physiques, donc il ne pouvait pas retirer Hitler.

Un Dieu tout-puissant et aimant ne permettrait pas tant de souffrance.

Goff

Il est d'accord, et c'est pourquoi il pense que Dieu n'est pas tout-puissant. Un Dieu aux pouvoirs limités est une hypothèse simple qui explique à la fois la souffrance et le réglage fin.

Défend : Le réglage fin de l'univers : une coïncidence trop parfaite ?, Le problème du mal, Si Dieu semble présent, il l'est probablementNuancé : S'il est possible, il existe : l'argument ontologique modalCritique : Ce dont on ne peut rien concevoir de plus grand existe, Contre les miracles

Peut-on atteindre des vérités certaines ?Certitude
ScepticismeCertitude possible
Interprétation
Sa position

Il existe une vérité objective, mais « nous ne la connaîtrons jamais avec certitude » : on ne peut que faire de son mieux, avec une probabilité. Il met en garde contre la certitude dogmatique, chez les athées militants comme chez les fondamentalistes.

L'esprit est-il autre chose que la matière ?Esprit et corps
MatérialismeDualisme
Affirmé explicitement
Sa position

Il défend le panpsychisme, une « troisième voie » entre matérialisme et dualisme : la conscience est « la substance de la matière ». Il juge le dualisme « sans espoir », car les neurosciences placent la conscience dans le cerveau, et dit que la science n'a « absolument pas avancé » en l'expliquant par de la matière non consciente. Son argument : on sait « tirer la physique de la conscience ». Il avait commencé matérialiste, et en 2023 il doutait que la physique seule fixe ce que fait le cerveau. Il estime sa confiance dans le panpsychisme à environ 60 %.

2018 Dans un débat de 2018, il appelle déjà le panpsychisme la « voie du milieu » entre matérialisme et dualisme. Vidéo 2018 · Full Debate | The Secrets of…

2019 Galileo's Error soutient que la science physique ne décrit que ce que la matière fait, et que la conscience fait partie de ce qu'elle est. Livre 2019 · Galileo's Error: Foundations for…

Pourquoi
  • On ne sait pas tirer la conscience de la physique, mais on peut tirer la physique de la conscience. Rien n'est plus évident que sa propre expérience, et pourtant la science ne l'a pas expliquée. Vidéo 2025 · Exploring Consciousness and…2
  • Expliquer la conscience par des processus cérébraux non conscients a échoué depuis des décennies. Pour lui, c'est un préjugé matérialiste de croire qu'il faut procéder ainsi. Vidéo 2019 · Is the Universe Conscious? -…2
  • La science physique a si bien réussi parce que Galilée a sorti la conscience de son domaine. On ne doit donc pas attendre d'elle qu'elle l'explique. Vidéo 2018 · Full Debate | The Secrets of…
  • Le dualisme est sans espoir pour lui : la neuroscience montre solidement que la conscience est dans le cerveau. Le panpsychisme est la voie du milieu, avec des formes très simples d'expérience dans les éléments de base de la matière. Vidéo 2018 · Full Debate | The Secrets of…2
Ce qu'on lui oppose, et ce qu'il répond
O
Objection

Pourquoi de minuscules particules conscientes formeraient-elles un seul esprit unifié, et pourquoi une table n'est-elle pas consciente ?

Goff

Il admet que ce problème de la combinaison est épineux, car la conscience paraît profondément unifiée. Il se contenterait d'une réponse primitiviste : c'est simplement un fait de base de notre monde que ces systèmes aient un esprit unifié.

K
Keith Frankish

La conscience est une illusion : il n'y a rien de plus à expliquer, donc pas de problème difficile.

Pas de réponse connue de sa part.

Défend : Marie, la savante qui n'a jamais vu de rouge

Sommes-nous vraiment libres ?Liberté
Déterminisme (pas de libre arbitre)Libre arbitre
Interprétation
Sa position

Il dit qu'il faut être plus agnostique sur le libre arbitre que sur la conscience, mais ne voit aucun bon argument scientifique ou philosophique contre le libre arbitre libertarien, et n'est pas d'accord avec Sam Harris.

Le bien et le mal existent-ils objectivement ?Statut de la morale
Antiréalisme (la morale est humaine)Réalisme moral (vérités morales objectives)
Affirmé explicitement
Sa position

Il croit à des faits objectifs sur la valeur et sur ce que nous devons faire, liés surtout à des types d'expérience consciente, tout en admettant qu'on voit mal comment les connaître. Il n'est pas un « conséquentialiste simple ».

La raison peut-elle tout juger, y compris la foi ?Foi et raison
Primauté de la foi / du cœurRaison seule juge
Interprétation
Sa position

Il dit que la foi relève de l'espérance ou de la confiance plutôt que de la croyance, et qu'une probabilité d'environ 30 % suffit pour que la foi soit rationnelle : « je préfère voir la foi comme une espérance ou une confiance ». Cette idée précède sa conversion : en 2019 et en 2022 il disait déjà que l'élan religieux est une espérance, pas une croyance. Il garde la raison comme juge et cite William James sur le droit de croire.

Pourquoi
Ce qu'on lui oppose, et ce qu'il répond

Une résurrection est si improbable qu'aucun témoignage ne peut la rendre crédible.

Goff

Il dit que les preuves, surtout les lettres de Paul, sont solides : pour un événement ordinaire, la question serait réglée. Tout dépend donc de la probabilité de départ, qu'il juge raisonnable une fois admis un Dieu aux pouvoirs limités.

O
Objection

Une expérience mystique ne dit rien du réel : elle pourrait être comme celle d'un cerveau dans une cuve.

Goff

Il répond que notre connaissance part toujours de ce qui nous paraît le plus évident. Si nous nous fions à l'expérience des sens, refuser de se fier à une expérience mystique est un double standard (William James).

Défend : Nous avons le droit de croire quand les preuves ne peuvent pas trancher

La vie a-t-elle un sens donné ?Sens de la vie
Pas de sens donné (absurde, à créer)Sens objectif (nature, Dieu, Bien)
Affirmé explicitement
Sa position

Il voit un dossier « écrasant » en faveur d'un but cosmique et vit dans l'espoir qu'il existe. Mais il est « objectiviste » sur le sens : savoir, créativité et bonté ont du sens même sans but cosmique, et « on ne peut pas décider soi-même de ce qui a du sens ». Un but cosmique ajouterait un sens plus grand.

Pourquoi
Ce qu'on lui oppose, et ce qu'il répond

Croire à un but cosmique, c'est prendre ses désirs pour des réalités.

Goff

Il dit que les philosophes doivent chercher la thèse la plus probablement vraie, pas celle qu'ils aimeraient. Il juge l'argument en faveur d'un but cosmique solide, sauf si les preuves changent.

Pas encore de position sourcée sur : Source de la connaissance, Nature humaine.

Sur les grandes questions

Dieu existe-t-il ?Théisme

Depuis 2024, croyance en un Dieu au pouvoir limité dans un christianisme hétérodoxe.

Pourquoi
Ce qu'on lui oppose, et ce qu'il répond

Limiter la puissance de Dieu aux seules constantes cosmiques est arbitraire, et un Dieu limité aurait quand même pu empêcher des maux comme Hitler.

Goff

Il répond que son hypothèse est très simple, plus simple que la physique : Dieu ne peut pas intervenir après avoir fixé les constantes. Dieu ne peut reprendre en lui que des aspects de lui-même devenus physiques, donc il ne pouvait pas retirer Hitler.

Un Dieu tout-puissant et aimant ne permettrait pas tant de souffrance.

Goff

Il est d'accord, et c'est pourquoi il pense que Dieu n'est pas tout-puissant. Un Dieu aux pouvoirs limités est une hypothèse simple qui explique à la fois la souffrance et le réglage fin.

Défend : Le réglage fin de l'univers : une coïncidence trop parfaite ?, Le problème du mal, Si Dieu semble présent, il l'est probablementNuancé : S'il est possible, il existe : l'argument ontologique modalCritique : Ce dont on ne peut rien concevoir de plus grand existe, Contre les miracles

La question sur le site : tous les arguments
La vie a-t-elle un sens ?Un sens donné

Camp le plus proche : il soutient que l'univers a un but cosmique, tout en disant que l'on peut aussi créer du sens soi-même.

Pourquoi
Ce qu'on lui oppose, et ce qu'il répond

Croire à un but cosmique, c'est prendre ses désirs pour des réalités.

Goff

Il dit que les philosophes doivent chercher la thèse la plus probablement vraie, pas celle qu'ils aimeraient. Il juge l'argument en faveur d'un but cosmique solide, sauf si les preuves changent.

La question sur le site : tous les arguments
L'esprit est-il le cerveau ?L'esprit n'est pas matière

Camp le plus proche : il rejette le matérialisme sans être dualiste au sens classique ; son panpsychisme est une « troisième voie ».

Pourquoi
  • On ne sait pas tirer la conscience de la physique, mais on peut tirer la physique de la conscience. Rien n'est plus évident que sa propre expérience, et pourtant la science ne l'a pas expliquée. Vidéo 2025 · Exploring Consciousness and…2
  • Expliquer la conscience par des processus cérébraux non conscients a échoué depuis des décennies. Pour lui, c'est un préjugé matérialiste de croire qu'il faut procéder ainsi. Vidéo 2019 · Is the Universe Conscious? -…2
  • La science physique a si bien réussi parce que Galilée a sorti la conscience de son domaine. On ne doit donc pas attendre d'elle qu'elle l'explique. Vidéo 2018 · Full Debate | The Secrets of…
  • Le dualisme est sans espoir pour lui : la neuroscience montre solidement que la conscience est dans le cerveau. Le panpsychisme est la voie du milieu, avec des formes très simples d'expérience dans les éléments de base de la matière. Vidéo 2018 · Full Debate | The Secrets of…2
Ce qu'on lui oppose, et ce qu'il répond
O
Objection

Pourquoi de minuscules particules conscientes formeraient-elles un seul esprit unifié, et pourquoi une table n'est-elle pas consciente ?

Goff

Il admet que ce problème de la combinaison est épineux, car la conscience paraît profondément unifiée. Il se contenterait d'une réponse primitiviste : c'est simplement un fait de base de notre monde que ces systèmes aient un esprit unifié.

K
Keith Frankish

La conscience est une illusion : il n'y a rien de plus à expliquer, donc pas de problème difficile.

Pas de réponse connue de sa part.

Défend : Marie, la savante qui n'a jamais vu de rouge

La question sur le site : tous les arguments
Une machine peut-elle penser ?Il manque la compréhension

La vraie compréhension est liée à la conscience. Il ne pense pas qu'un grand modèle de langage soit conscient, donc qu'il pense vraiment ; une conscience artificielle lui semble possible, et il doute qu'un esprit téléversé garde l'expérience.

Pourquoi
Ce qu'on lui oppose, et ce qu'il répond

Si une machine réussit le jeu de l'imitation, alors elle pense.

Goff

Il dit que Turing a redéfini la pensée comme un comportement. Pour lui, la vraie pensée et la compréhension sont liées à l'expérience consciente : il faut donc demander si le système est conscient, et il ne pense pas qu'un grand modèle de langage le soit.

La question sur le site : tous les arguments
Faut-il croire sans preuve ?La foi va au-delà

Camp le plus proche : la foi comme confiance qui va au-delà de la preuve, tout en gardant une probabilité approximative (inférieure à 50 %) pour le christianisme.

Pourquoi
Ce qu'on lui oppose, et ce qu'il répond

Une résurrection est si improbable qu'aucun témoignage ne peut la rendre crédible.

Goff

Il dit que les preuves, surtout les lettres de Paul, sont solides : pour un événement ordinaire, la question serait réglée. Tout dépend donc de la probabilité de départ, qu'il juge raisonnable une fois admis un Dieu aux pouvoirs limités.

O
Objection

Une expérience mystique ne dit rien du réel : elle pourrait être comme celle d'un cerveau dans une cuve.

Goff

Il répond que notre connaissance part toujours de ce qui nous paraît le plus évident. Si nous nous fions à l'expérience des sens, refuser de se fier à une expérience mystique est un double standard (William James).

Défend : Nous avons le droit de croire quand les preuves ne peuvent pas trancher

La question sur le site : tous les arguments
Pourquoi y a-t-il quelque chose plutôt que rien ?Le mystère premier

Il pense qu'il doit y avoir une explication, un être qui explique sa propre existence, mais qu'elle dépasse l'entendement humain : « je suis une sorte de mystérien sur cette question ».

Pourquoi
Ce qu'on lui oppose, et ce qu'il répond

Il n'y a peut-être pas d'explication : l'univers pourrait être là, tout simplement, comme un fait brut.

Pas de réponse connue de sa part.

Nuancé : Le rien serait plus simple : il faut une raison

La question sur le site : tous les arguments

Dans ses mots

Je suis chrétien parce que je choisis de croire que le christianisme est vrai.I'm a Christian because I choose to trust that Christianity is true.
nous devrions viser non pas la vue que nous aimerions voir vraie, mais celle qui a le plus de chances d'être vraiewe should be aiming not at the view we'd like to be true, but at the view that's most likely to be true
Je préfère voir la foi comme une espérance ou une confianceI prefer to think of faith as about hope or trust
On ne sait pas si l'on peut tirer la conscience de la physique, mais on sait que l'on peut tirer la physique de la conscienceWe don't know if we can get consciousness out of physics, but we know we can get physics out of consciousness
1 autres citations
les deux camps de ce débat éternel entre Dieu et l'athéisme ont chacun raison et tort sur quelque choseboth sides of this perennial debate between God and atheism both sides get something right and something wrong

Le chemin de ses idées

Clique sur une étape pour le détail
  1. 1992 Changement d'avisEnfant catholique, puis athée

    Élevé catholique, il devient athée à 14 ans, en partie à cause du problème du mal, et reste un « athée heureux » une trentaine d'années.

    Ce qu'il en dit
    « We don't know if we can get consciousness out of physics, but we know we can get physics out of consciousness »Son argument panpsychiste central : on ne sait pas tirer la conscience de la physique, mais on sait tirer la physique de la conscience. voir le passage
    « I think even more than Russell, William James is my big hero »William James est son grand héros, plus encore que Bertrand Russell. voir le passage
    « The problem of evil and suffering was part of it on the intellectual side »Pourquoi il est devenu athée à 14 ans : le problème du mal, et des objections éthiques au christianisme. voir le passage
  2. 2017Le panpsychisme comme troisième voie

    Après avoir lu Thomas Nagel sur le panpsychisme, il trouve une issue. Il publie Consciousness and Fundamental Reality, sa défense académique de cette thèse.

  3. 2019Galileo's Error

    Son livre grand public soutient que la science physique laisse de côté la conscience, et que le panpsychisme comble ce vide.

  4. 2019L'espérance plutôt que la croyance

    Bien avant toute conversion, il dit que l'élan religieux relève plus de l'espérance que de la croyance. Il n'appelle pas « Dieu » son but cosmique.

    Ce qu'il en dit
    « We've we've tried for decades now to explain consciousness in terms of non-consciousness, and we've got precisely nowhere »En 2019 il dit que la science n'a pas avancé sur le problème difficile : il faut expliquer la conscience complexe par des consciences plus simples. voir le passage
    « I think it's a prejudice of materialists to suppose that's what we have to do »Il appelle préjugé matérialiste l'idée que la conscience doive s'expliquer par du non-conscient. voir le passage
    « the religious impulse in my view or the spiritual impulse, if you prefer, should be thought of as more about hope rather than belief »Dès 2019, avant son virage vers le christianisme, il voit l'élan religieux comme une espérance plutôt qu'une croyance. voir le passage
  5. 2021Mind Chat avec Keith Frankish

    Il lance une chaîne YouTube avec Keith Frankish, défenseur de l'illusionnisme. Ils interrogent des scientifiques et des philosophes de la conscience et débattent amicalement.

  6. 2023Why? The Purpose of the Universe

    Il soutient que le réglage fin et l'existence de la conscience indiquent un but cosmique. Il préfère l'idée d'un univers qui est lui-même un esprit conscient (cosmopsychisme) au Dieu traditionnel.

  7. 2023Un but, et « le plus proche de Dieu »

    En avril, avant la sortie de Why ?, il le présente comme une voie moyenne entre Dieu et l'athéisme, et dit se sentir le plus proche de Dieu dans la douce lumière du matin, « quoi que cela veuille dire ».

    Ce qu'il en dit
    « so my view is that when Consciousness emerges it makes a difference so you couldn't predict what my brain is doing just from the physics »Il pense que la conscience change quelque chose au physique, et n'est pas d'accord avec Sean Carroll pour dire que la physique seule fixe le cerveau. voir le passage
    « that's where I disagree with Sean Carroll »Il n'est pas d'accord avec Sean Carroll sur la question de savoir si la physique seule détermine le cerveau. voir le passage
    « it's not only on pan psychism you might see it as a kind a middle way between God and Atheism »En avril 2023 il présente son livre à venir comme une voie moyenne entre Dieu et l'athéisme. voir le passage
  8. 2024 Changement d'avisChrétien « hérétique »

    En octobre, il explique avoir adopté un christianisme participatif avec un Dieu au pouvoir limité, avec une probabilité d'environ 50 %.

  9. 2025Défense d'un Dieu limité

    Dans des débats avec Craig et avec trois athées, il défend un Dieu qui a fixé les constantes de la physique mais ne peut plus intervenir ensuite. Il dit ne pas « croire » le christianisme vrai, mais lui faire confiance à 30 % ou plus, et décrit la résurrection comme visionnaire plutôt que comme un corps vu et touché.

    Ce qu'il en dit
    « I don't believe Christianity to be true which might sound a bit silly »Il commence par dire qu'il ne « croit » pas que le christianisme soit vrai, car il voit la foi comme une espérance ou une confiance. voir le passage
    « I prefer to think of faith as about hope or trust »Il définit la foi comme espérance ou confiance, et non comme une croyance très sûre. voir le passage
    « maybe 30% is the number I throw up »Pour qu'une confiance soit rationnelle, il faut une possibilité crédible : environ 30 %. voir le passage
  10. 2025Les racines mystiques du christianisme

    Il dit n'avoir longtemps vu de la profondeur que dans le bouddhisme et l'advaïta védanta, puis découvre les mystiques de l'Église d'Orient. Il trouve sa place entre cette mystique et la souplesse anglicane, et commence un livre (titre provisoire « Heresy »).

    Ce qu'il en dit
    « It's consciousness that breathes fire into the equations »Reprenant la formule de Hawking : la physique donne une structure mathématique, et la conscience est ce qui la remplit. voir le passage
    « Maybe maybe the conscious universe can as it were design itself, finetune itself »Un univers conscient pourrait se régler lui-même, sans concepteur surnaturel. voir le passage
    « I think of faith more is about trust it's about trusting your spiritual experiences »La foi est la confiance en ses expériences spirituelles et dans un cadre pour les interpréter, pas une certitude. voir le passage

Ses arguments 10

Les arguments du site qu'il défend ou critique, et pourquoi. Clique sur un titre pour voir l'argument complet.

Il les défend · 8
Le réglage fin de l'univers : une coïncidence trop parfaite ?Robin Collins · Dieu existe-t-il ?

Il dit que le réglage fin est, selon les critères normaux de la preuve, un indice d'une orientation vers un but, et que « la société est dans le déni ». Si un chrétien peut dire que « Dieu a ses raisons pour la souffrance », il peut dire que le réglage fin a aussi sa raison. Mais il en tire un but cosmique, pas forcément le Dieu traditionnel : un univers conscient pourrait se régler lui-même.

Le problème du malHume · Dieu existe-t-il ?

Il dit que l'argument du mal rend un Créateur tout-puissant et aimant « incroyablement improbable ». Sa réponse est un Dieu (ou un univers conscient) au pouvoir limité, « parce que je ne pense pas que l'univers soit tout-puissant ».

Marie, la savante qui n'a jamais vu de rougeFrank Jackson · L'esprit est-il le cerveau ?

Utilise l'argument de la connaissance (Mary) pour montrer que la description physique laisse de côté ce que l'expérience est.

Nous avons le droit de croire quand les preuves ne peuvent pas trancherWilliam James · Faut-il croire sans preuve ?

William James est son « grand héros ». Il admet qu'on peut espérer au-delà des preuves : refuser de croire peut aussi faire rater une vérité.

Si Dieu semble présent, il l'est probablementRichard Swinburne · Dieu existe-t-il ?

Il soutient que c'est un deux poids deux mesures de se fier à ses sens mais pas à une expérience mystique, et cite James sur la mystique.

La science physique a laissé l'esprit de côté : elle ne peut pas tout expliquerThomas Nagel · La science peut-elle tout expliquer ?

La science physique a réussi « parce que Galilée a retiré la conscience de son domaine », on ne peut donc pas lui demander de l'expliquer.

S'il est possible, il existe : l'argument ontologique modalAlvin Plantinga · Dieu existe-t-il ?Nuancé

Il préfère la version modale à celle d'Anselme et y voit qu'un être nécessaire existe ou est impossible, mais dit qu'au fond on ne sait pas.

Le rien serait plus simple : il faut une raisonLeibniz · Pourquoi y a-t-il quelque chose plutôt que rien ?Nuancé

Il pense qu'il doit y avoir une explication à l'existence de quelque chose, un être qui s'explique lui-même, mais ne voit pas de raison de lui prêter les traits du Dieu traditionnel.

Il les critique · 2
Ce dont on ne peut rien concevoir de plus grand existeAnselme de Cantorbéry · Dieu existe-t-il ?

Il dit qu'il n'existe aucun argument a priori pour un dieu quel qu'il soit et que les arguments ontologiques ne marchent pas.

Contre les miraclesHume · Dieu existe-t-il ?

À propos de la résurrection, il dit que les preuves seraient évidentes pour un événement ordinaire : tout dépend donc de l'a priori, qu'il juge raisonnable si un Dieu au pouvoir limité existe.

Ses alliés et ses adversaires

Proches, influences
John Stuart MillL'a influencé

Il prend au sérieux l'hypothèse de Mill d'un Dieu bon aux capacités limitées.

Galen StrawsonProche

Galen Strawson a dirigé sa thèse et est lui aussi panpsychiste.

Thomas NagelL'a influencé

La lecture de l'article de Nagel sur le panpsychisme l'a aidé à dépasser matérialisme et dualisme.

David ChalmersDébat souvent

Il a critiqué le dualisme naturaliste de Chalmers et Kelvin McQueen, tout en partageant un intérêt pour le panpsychisme.

William JamesL'a influencé

« William James est mon grand héros », plus encore que Russell : sur le panpsychisme, la religion et le droit de croire.

William Lane CraigDébat souvent

Il a débattu avec William Lane Craig en 2025 et le dit « grand philosophe, très brillant », tout en rejetant son molinisme et sa vision du christianisme.

Sean CarrollDébat souvent

Il apprécie Carroll, qui prend la philosophie au sérieux, mais n'est d'accord sur presque rien, par exemple sur le fait que la physique seule fixe ce que fait le cerveau.

KKeith FrankishDébat souvent

Son co-animateur de Mind Chat est illusionniste : Goff pense que la conscience est partout, Frankish qu'elle n'est nulle part.

KKaren ArmstrongL'a influencé

Sa thèse selon laquelle la « croyance » est devenue trop intellectuelle à l'époque moderne a nourri sa vision de la foi comme confiance.

En désaccord
Alex O'ConnorEn désaccord

Ils s'opposent sur le réglage fin : Goff ne pense pas que ce soit un problème qui sera résolu. Ils ont débattu deux fois en 2024-2025.

Sam HarrisEn désaccord

Il n'est pas d'accord avec Harris, qui voit un dossier écrasant contre le libre arbitre.

Daniel DennettEn désaccord

Il pense que les théories narratives peuvent expliquer le moi mais pas la conscience comme expérience.

BBernardo KastrupEn désaccord

Il voit peu de différence entre panpsychisme et idéalisme de Kastrup, mais ne trouve aucun argument pour une conscience présente seulement là où il y a de la vie.

Ses idées à lui

Cosmopsychisme

En 2020, il décrit sa vision comme un cosmopsychisme : l'univers dans son ensemble est le sujet conscient de base, et le monde physique est fondamental.

Un Dieu au pouvoir limité

Un Dieu qui peut fixer les constantes de la physique au départ mais ne peut plus intervenir ensuite : une hypothèse simple qui explique à la fois le réglage fin et la souffrance. Que Dieu soit limité est un fait brut, dit-il, parce que cela s'accorde avec les preuves.

Et vous, êtes-vous d'accord avec Goff ?

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Faire le test
Toutes les sources (90)
  1. Philip Goff (philosopher) Wikipedia · 2025
  2. Galileo's Error: Foundations for a New Science of Consciousness Penguin Random House · 2019 *
  3. Embracing Uncertainty Philip Goff (Substack) · 2024
  4. Conversion Review: Philip Goff Wollenblog (Substack) · 2024
  5. Why our universe can have cosmic purpose without God Aeon · 2023
  6. Why? The Purpose of the Universe (Templeton Foundation) Templeton Foundation · 2026
  7. I now think a heretical form of Christianity might be true Aeon · 2024
  8. A conscious universe IAI News · 2020
  9. Philip Goff: Why? The Purpose of the Universe (review) ISCAST Journal · 2024 *
  10. Mind Chat Mind Chat (listing) · 2021 *
  11. Galileo's Error, by Philip Goff (review) Times Higher Education · 2019 *
  12. Is Consciousness Everywhere? | Ep. 38 | Dr Philip Goff on Panpsychism & the Meaning of the Universe YouTube · 2026
  13. Does God Have Limited Powers? A Debate with Philip Goff YouTube · 2026
  14. Debating God With The Archbishop of Canterbury, Philip Goff, and Elizabeth Oldfield YouTube · 2024
  15. Philip Goff vs 3 atheists, is there a limited God? The SciPhi Show 15 YouTube · 2025
  16. Why Does The Universe Exist? Panpsychism, Fine-Tuning & Cosmic Purpose | Philip Goff YouTube · 2025
  17. Philosopher Explains What Consciousness Is - Philip Goff YouTube · 2023
  18. Is Consciousness Everywhere? | Ep. 38 | Dr Philip Goff on Panpsychism & the Meaning of the Universe YouTube · 2026
  19. The Universe Fine-Tuned Itself - God Not Needed | Philip Goff YouTube · 2025
  20. Panpsychism & The Purpose of Our Universe | Philip Goff's New Book YouTube · 2023
  21. Philip Pullman & Philip Goff in conversation: Galileo's Error, consciousness & philosophy YouTube · 2019
  22. Why Your Brain Doesn't Create Consciousness: It's Always Been There (ft. Philip Goff) YouTube · 2026
  23. Is Consciousness Everywhere? | Ep. 38 | Dr Philip Goff on Panpsychism & the Meaning of the Universe YouTube · 2026
  24. Is Consciousness Everywhere? | Ep. 38 | Dr Philip Goff on Panpsychism & the Meaning of the Universe YouTube · 2026
  25. Debating God With The Archbishop of Canterbury, Philip Goff, and Elizabeth Oldfield YouTube · 2024
  26. Does God Have Limited Powers? A Debate with Philip Goff YouTube · 2026
  27. Does God Have Limited Powers? A Debate with Philip Goff YouTube · 2026
  28. Is the Universe Conscious? - Panpsychism with Philip Goff YouTube · 2019
  29. Consciousness and Cosmic Purpose | Philip Goff on the Fine-Tuning of the Universe and Panpsychism YouTube · 2023
  30. The Universe Fine-Tuned Itself - God Not Needed | Philip Goff YouTube · 2025
  31. The Universe Fine-Tuned Itself - God Not Needed | Philip Goff YouTube · 2025
  32. Does God Have Limited Power? | Debate Between William Lane Craig & Philip Goff YouTube · 2025
  33. Does God Have Limited Power? | Debate Between William Lane Craig & Philip Goff YouTube · 2025
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