Alex O'Connor
YouTubeur britannique (CosmicSkeptic), animateur de Within Reason ; athée agnostique qui débat de Dieu et d'éthique.
51 vidéos analysées · 172 citations vérifiées mot pour mot · mise à jour 2026-10-22
Repères
- Il a étudié la philosophie et la théologie à St John's College, Oxford (licence, 2021). Wikipédia 2026 · Alex O'Connor - Wikipedia
- Sa chaîne compte environ 2 millions d'abonnés. Parmi ses invités de Within Reason : Dawkins, Neil deGrasse Tyson, Sam Harris et Žižek. Wikipédia 2026 · Alex O'Connor - Wikipedia
- Il a été végan. Wikipédia 2026 · Alex O'Connor - Wikipedia
Ses positions
clique sur une ligne pour voir la preuveIl se dit athée agnostique et juge l'agnosticisme raisonnable. Il dit aussi attendre toujours « son expérience religieuse ».
2017 Dès son débat de 2017 avec Frank Turek : « Je suis ce qu'on pourrait appeler un athée agnostique ». Vidéo 2017 · Alex O'Connor vs Frank Turek |…
2016 Sa première vidéo, faite à 17 ans, était un argument athée (« Le paradoxe de la prière »). Il se présentait comme « votre athée de quartier ». Article · From atheist YouTuber to praying…
- Il part de ce qu'il sait : « je dis simplement que je ne sais pas, donc je ne crois pas ». Ne pas croire n'est pas affirmer qu'il n'y a pas de Dieu. Vidéo 2020 · Islam vs Atheism | Oxford Debate
- La souffrance est inscrite dans l'évolution, ce qui lui rend très difficile de croire que le monde est supervisé par un Dieu bon. Pour lui, c'est une attente sur le monde, pas une objection morale. Vidéo 2024 · Christianity is an Evil Religion…
- L'argument moral le laisse froid, car il suppose une morale objective qu'il n'admet pas. Il ajoute le dilemme d'Euthyphron : si Dieu interdit le viol parce que c'est mal en soi, ce mal ne vient pas de Dieu. Vidéo 2017 · Alex O'Connor vs Frank Turek |…23
- Les arguments ontologiques ne le convainquent pas : pour la version modale, accepter la première prémisse revient déjà à accepter l'existence de Dieu, et il rappelle que presque tous les spécialistes, croyants compris, rejettent celui d'Anselme. Vidéo 2022 · Arguments For God's Existence…2
- Il s'arrête avant l'athéisme fort : il penche pour l'absence de croyance, même si certains arguments en faveur de l'athéisme fort lui paraissent convaincants. Vidéo 2023 · Is New Atheism Dead? Justin…
- Il appelle le problème du mal « de loin le meilleur argument contre l'existence d'un dieu » : une souffrance sans sens ni nécessité semble incompatible avec un Dieu qui nous aime et pourrait l'empêcher. Vidéo 2022 · A Catholic, Protestant, Atheist…2
- Il soutient que l'athéisme explique mieux que le théisme trois faits : le silence de Dieu, la variation des religions selon le lieu de naissance, et la souffrance. La religion, ajoute-t-il, est une réponse à la souffrance, et non l'inverse. Vidéo 2022 · DEBATE: Theism vs Atheism |…2
- L'hypothèse d'un Dieu mauvais sert de miroir : les principales théodicées peuvent être retournées. Si un Dieu mauvais est absurde vu tout le bien du monde, un Dieu bon l'est autant vu tout le mal. Il ne prétend pas qu'un Dieu mauvais existe : il veut montrer une incohérence dans le raisonnement des théistes. Vidéo 2021 · DEBATE: Could God Be Evil? |…2
L'argument moral : si certaines choses sont objectivement mal, cela renvoie à Dieu comme source de la morale.
Il dit que son désaccord porte sur la prémisse d'une morale objective, pas sur Dieu. Si l'on prouvait une morale objective, l'argument lui paraîtrait fort, car le naturalisme aurait du mal à l'expliquer.
L'argument ontologique modal : si un Dieu maximalement grand est possible, alors Dieu existe.
Il le juge sans prise sur un athée, car accepter sa première prémisse revient déjà à supposer que Dieu existe.
Voir les 2 autres objections
L'argument kalam : tout ce qui commence a une cause, l'univers a commencé, donc il a une cause : Dieu.
Il répond que si un passé infini est impossible, un Dieu qui agit aurait accompli un ensemble réellement infini d'actions. Il admet que l'argument ne pétitionne pas le principe s'il est reformulé ou justifié autrement.
La résurrection : le tombeau vide et les apparitions sont ce qu'on attendrait si Jésus était vraiment ressuscité.
Il répond que les données s'accordent avec une résurrection mais tout aussi bien avec sa fausseté, et qu'en tant qu'agnostique il n'y croit pas. Il ajoute que les premiers martyrs sont morts pour des visions ou des récits de seconde main, non pour une rencontre connue avec un Jésus ressuscité corporellement.
Défend : Le problème du mal, Le faon dans l'incendie : le mal rend Dieu improbable, Pourquoi Dieu se cacherait-il ?, Contre les miracles, Une peine éternelle pour des fautes d'une vie : le problème de l'enfer, La guêpe qui dévore la chenilleNuancé : Le mal n'est pas une chose : privation et libre arbitre, La montre et l'œilCritique : Tout ce qui commence a une cause : l'univers aussi, Le pari, La loi morale suppose un législateur, S'il est possible, il existe : l'argument ontologique modal, Ce dont on ne peut rien concevoir de plus grand existe, Le meilleur des mondes possibles, La liberté a un prix : le mal ne contredit pas Dieu
« J'ai vraiment beaucoup de mal à m'engager sur quasiment n'importe quelle position philosophique » (2025).
Sur la question de savoir si l'esprit est le cerveau, il dit : « je suis vraiment coincé au milieu » (2025). Il juge juste de « rester agnostique », mais prévient que faire du matérialisme une hypothèse métaphysique va au-delà de ce que montre la science.
Dans un débat de 2020, il dit : « Je pense que nous ne pouvons pas avoir de libre arbitre, je pense que c'est un concept incohérent » : toute action est soit déterminée, soit due au hasard.
- Il juge le libre arbitre incohérent : toute action est soit déterminée, soit due au hasard, et ni l'une ni l'autre n'est libre au sens où on l'entend. Vidéo 2020 · DEBATE: The Argument for God…2
- Nous agissons soit par contrainte, soit par désir, et nous ne contrôlons pas nos désirs. Même les actions guidées par nos désirs ne sont donc pas libres : le libre arbitre est une illusion qui n'existe peut-être que parce qu'elle aide à survivre. Vidéo 2018 · Why Free Will Doesn't Exist
- Le hasard quantique ne sauve pas le libre arbitre : le hasard est, par définition, quelque chose que l'on ne contrôle pas non plus. Il va plus loin : le libre arbitre n'existe pas seulement, il ne peut pas exister. Vidéo 2024 · The Existential Crisis Iceberg2
Le compatibilisme : nous pouvons être libres au sens qui compte, même si tout est déterminé.
Il juge le compatibilisme essentiellement un jeu de mots : pour lui, ce n'est pas une vraie manière d'avoir un libre arbitre.
La mécanique quantique : si la physique est aléatoire au fond, le déterminisme est faux et le libre arbitre redevient possible.
Il répond que le hasard, on ne le contrôle pas non plus : il ne donne pas plus de liberté que le déterminisme.
Défend : Faire ce qu'on veut, mais pas vouloir ce qu'on veutCritique : La seule liberté qui vaille d'être voulue
Il rejette le réalisme moral : en 2018, il se dit « non-cognitiviste », et en 2024 « émotiviste en éthique ». Pour lui, les jugements moraux expriment des attitudes ; même si Dieu existait, la morale ne deviendrait pas objective.
- Pour lui, la morale est une pensée ou une expression humaine : elle ne peut pas être vraie sans que des humains la pensent vraie. Les énoncés moraux ne décrivent pas des faits du monde. Vidéo 2018 · Debate: The Moral Argument |…2
- Même si Dieu existait et fixait les règles, la morale resterait subjective : une morale fondée sur ses commandements ne serait que ses préférences. Vidéo 2018 · Morality Can't Be Objective,…2
- Face à Sam Harris, il répond que montrer ce qui aide les sociétés ne montre pas ce que nous devons vouloir (le fossé être/devoir), et qu'il est illégitime de conclure que la misère est mauvaise depuis un point de vue neutre supposé. Vidéo 2017 · Alex O'Connor vs Frank Turek |…2
- En tant qu'émotiviste, il pense que le fossé supposé au-delà du bien-être n'existe pas. Le mieux que l'éthique puisse viser, c'est la cohérence avec nos propres intuitions subjectives. Vidéo 2024 · How Science Can Give Us Morality…2
- Il est émotiviste : dire « le meurtre est mal » revient à dire « bouh, le meurtre ». Il compare l'éthique à l'esthétique et pense qu'une bonne part des prétendus désaccords moraux sont en réalité des désaccords sur les faits, pas sur les valeurs. Vidéo 2025 · Debating Morality With…23
- Les valeurs morales ne sont pas des vérités objectives, mais elles pourraient aussi bien l'être : l'évolution sociale les a si profondément ancrées en nous qu'elles semblent objectives, ce qui crée selon lui l'illusion qu'il leur faudrait Dieu pour fondement. Vidéo 2016 · Frank Turek thinks that Evil…
- L'athéisme n'est qu'une absence de croyance et n'empêche pas de penser la morale ; un système moral sans Dieu n'est pas forcément subjectif ou arbitraire. Pour lui, c'est la morale religieuse qui est vraiment en faillite. Vidéo 2020 · Christian Professor vs Atheist…23
Sam Harris : la science peut montrer ce qui fait s'épanouir les gens, donc fonder des faits moraux objectifs.
Il répond que montrer ce qui aide les sociétés ne montre pas ce que nous devons vouloir (le fossé être-devoir), et qu'il est illégitime de conclure depuis un point de vue prétendument neutre que la misère est mauvaise.
Si les abus sur enfants sont un grand mal, pourquoi nier que la morale soit objective ? N'est-ce qu'une opinion personnelle ?
Il répond en émotiviste : les mots moraux expriment des attitudes et ne décrivent pas de faits objectifs, donc condamner une chose n'exige pas un fait moral derrière.
Voir les 1 autres objections
Keith Ward : sans Dieu, la morale n'a pas de fondement et fait faillite.
Il répond que c'est exactement l'inverse : c'est la morale religieuse qui est en faillite, et il ne voit pas pourquoi l'athéisme interdirait les propositions morales.
Défend : « Le vol est mal » ne décrit rien : c'est un cri d'indignation, Le dilemme d'EuthyphronCritique : Le bien, c'est ce que Dieu commande, La raison est l'esclave des passions : la morale se sent, elle ne se démontre pas
Pas encore de position sourcée sur : Source de la connaissance, Foi et raison, Sens de la vie, Nature humaine.
Sur les grandes questions
Dieu existe-t-il ?Agnosticisme
Athée agnostique : il ne croit pas, mais il ne prétend pas savoir.
- Il part de ce qu'il sait : « je dis simplement que je ne sais pas, donc je ne crois pas ». Ne pas croire n'est pas affirmer qu'il n'y a pas de Dieu. Vidéo 2020 · Islam vs Atheism | Oxford Debate
- La souffrance est inscrite dans l'évolution, ce qui lui rend très difficile de croire que le monde est supervisé par un Dieu bon. Pour lui, c'est une attente sur le monde, pas une objection morale. Vidéo 2024 · Christianity is an Evil Religion…
- L'argument moral le laisse froid, car il suppose une morale objective qu'il n'admet pas. Il ajoute le dilemme d'Euthyphron : si Dieu interdit le viol parce que c'est mal en soi, ce mal ne vient pas de Dieu. Vidéo 2017 · Alex O'Connor vs Frank Turek |…23
- Les arguments ontologiques ne le convainquent pas : pour la version modale, accepter la première prémisse revient déjà à accepter l'existence de Dieu, et il rappelle que presque tous les spécialistes, croyants compris, rejettent celui d'Anselme. Vidéo 2022 · Arguments For God's Existence…2
- Il s'arrête avant l'athéisme fort : il penche pour l'absence de croyance, même si certains arguments en faveur de l'athéisme fort lui paraissent convaincants. Vidéo 2023 · Is New Atheism Dead? Justin…
- Il appelle le problème du mal « de loin le meilleur argument contre l'existence d'un dieu » : une souffrance sans sens ni nécessité semble incompatible avec un Dieu qui nous aime et pourrait l'empêcher. Vidéo 2022 · A Catholic, Protestant, Atheist…2
- Il soutient que l'athéisme explique mieux que le théisme trois faits : le silence de Dieu, la variation des religions selon le lieu de naissance, et la souffrance. La religion, ajoute-t-il, est une réponse à la souffrance, et non l'inverse. Vidéo 2022 · DEBATE: Theism vs Atheism |…2
- L'hypothèse d'un Dieu mauvais sert de miroir : les principales théodicées peuvent être retournées. Si un Dieu mauvais est absurde vu tout le bien du monde, un Dieu bon l'est autant vu tout le mal. Il ne prétend pas qu'un Dieu mauvais existe : il veut montrer une incohérence dans le raisonnement des théistes. Vidéo 2021 · DEBATE: Could God Be Evil? |…2
L'argument moral : si certaines choses sont objectivement mal, cela renvoie à Dieu comme source de la morale.
Il dit que son désaccord porte sur la prémisse d'une morale objective, pas sur Dieu. Si l'on prouvait une morale objective, l'argument lui paraîtrait fort, car le naturalisme aurait du mal à l'expliquer.
L'argument ontologique modal : si un Dieu maximalement grand est possible, alors Dieu existe.
Il le juge sans prise sur un athée, car accepter sa première prémisse revient déjà à supposer que Dieu existe.
Voir les 2 autres objections
L'argument kalam : tout ce qui commence a une cause, l'univers a commencé, donc il a une cause : Dieu.
Il répond que si un passé infini est impossible, un Dieu qui agit aurait accompli un ensemble réellement infini d'actions. Il admet que l'argument ne pétitionne pas le principe s'il est reformulé ou justifié autrement.
La résurrection : le tombeau vide et les apparitions sont ce qu'on attendrait si Jésus était vraiment ressuscité.
Il répond que les données s'accordent avec une résurrection mais tout aussi bien avec sa fausseté, et qu'en tant qu'agnostique il n'y croit pas. Il ajoute que les premiers martyrs sont morts pour des visions ou des récits de seconde main, non pour une rencontre connue avec un Jésus ressuscité corporellement.
Défend : Le problème du mal, Le faon dans l'incendie : le mal rend Dieu improbable, Pourquoi Dieu se cacherait-il ?, Contre les miracles, Une peine éternelle pour des fautes d'une vie : le problème de l'enfer, La guêpe qui dévore la chenilleNuancé : Le mal n'est pas une chose : privation et libre arbitre, La montre et l'œilCritique : Tout ce qui commence a une cause : l'univers aussi, Le pari, La loi morale suppose un législateur, S'il est possible, il existe : l'argument ontologique modal, Ce dont on ne peut rien concevoir de plus grand existe, Le meilleur des mondes possibles, La liberté a un prix : le mal ne contredit pas Dieu
La question sur le site : tous les argumentsSommes-nous libres ?Pas de libre arbitre
Il ressemble à un sceptique du libre arbitre, d'après son argument « déterminé ou aléatoire ».
- Il juge le libre arbitre incohérent : toute action est soit déterminée, soit due au hasard, et ni l'une ni l'autre n'est libre au sens où on l'entend. Vidéo 2020 · DEBATE: The Argument for God…2
- Nous agissons soit par contrainte, soit par désir, et nous ne contrôlons pas nos désirs. Même les actions guidées par nos désirs ne sont donc pas libres : le libre arbitre est une illusion qui n'existe peut-être que parce qu'elle aide à survivre. Vidéo 2018 · Why Free Will Doesn't Exist
- Le hasard quantique ne sauve pas le libre arbitre : le hasard est, par définition, quelque chose que l'on ne contrôle pas non plus. Il va plus loin : le libre arbitre n'existe pas seulement, il ne peut pas exister. Vidéo 2024 · The Existential Crisis Iceberg2
Le compatibilisme : nous pouvons être libres au sens qui compte, même si tout est déterminé.
Il juge le compatibilisme essentiellement un jeu de mots : pour lui, ce n'est pas une vraie manière d'avoir un libre arbitre.
La mécanique quantique : si la physique est aléatoire au fond, le déterminisme est faux et le libre arbitre redevient possible.
Il répond que le hasard, on ne le contrôle pas non plus : il ne donne pas plus de liberté que le déterminisme.
Défend : Faire ce qu'on veut, mais pas vouloir ce qu'on veutCritique : La seule liberté qui vaille d'être voulue
La question sur le site : tous les argumentsQu'est-ce qui est bien ?La morale en question
Émotiviste en éthique, selon Wikipédia.
- Pour lui, la morale est une pensée ou une expression humaine : elle ne peut pas être vraie sans que des humains la pensent vraie. Les énoncés moraux ne décrivent pas des faits du monde. Vidéo 2018 · Debate: The Moral Argument |…2
- Même si Dieu existait et fixait les règles, la morale resterait subjective : une morale fondée sur ses commandements ne serait que ses préférences. Vidéo 2018 · Morality Can't Be Objective,…2
- Face à Sam Harris, il répond que montrer ce qui aide les sociétés ne montre pas ce que nous devons vouloir (le fossé être/devoir), et qu'il est illégitime de conclure que la misère est mauvaise depuis un point de vue neutre supposé. Vidéo 2017 · Alex O'Connor vs Frank Turek |…2
- En tant qu'émotiviste, il pense que le fossé supposé au-delà du bien-être n'existe pas. Le mieux que l'éthique puisse viser, c'est la cohérence avec nos propres intuitions subjectives. Vidéo 2024 · How Science Can Give Us Morality…2
- Il est émotiviste : dire « le meurtre est mal » revient à dire « bouh, le meurtre ». Il compare l'éthique à l'esthétique et pense qu'une bonne part des prétendus désaccords moraux sont en réalité des désaccords sur les faits, pas sur les valeurs. Vidéo 2025 · Debating Morality With…23
- Les valeurs morales ne sont pas des vérités objectives, mais elles pourraient aussi bien l'être : l'évolution sociale les a si profondément ancrées en nous qu'elles semblent objectives, ce qui crée selon lui l'illusion qu'il leur faudrait Dieu pour fondement. Vidéo 2016 · Frank Turek thinks that Evil…
- L'athéisme n'est qu'une absence de croyance et n'empêche pas de penser la morale ; un système moral sans Dieu n'est pas forcément subjectif ou arbitraire. Pour lui, c'est la morale religieuse qui est vraiment en faillite. Vidéo 2020 · Christian Professor vs Atheist…23
Sam Harris : la science peut montrer ce qui fait s'épanouir les gens, donc fonder des faits moraux objectifs.
Il répond que montrer ce qui aide les sociétés ne montre pas ce que nous devons vouloir (le fossé être-devoir), et qu'il est illégitime de conclure depuis un point de vue prétendument neutre que la misère est mauvaise.
Si les abus sur enfants sont un grand mal, pourquoi nier que la morale soit objective ? N'est-ce qu'une opinion personnelle ?
Il répond en émotiviste : les mots moraux expriment des attitudes et ne décrivent pas de faits objectifs, donc condamner une chose n'exige pas un fait moral derrière.
Voir les 1 autres objections
Keith Ward : sans Dieu, la morale n'a pas de fondement et fait faillite.
Il répond que c'est exactement l'inverse : c'est la morale religieuse qui est en faillite, et il ne voit pas pourquoi l'athéisme interdirait les propositions morales.
Défend : « Le vol est mal » ne décrit rien : c'est un cri d'indignation, Le dilemme d'EuthyphronCritique : Le bien, c'est ce que Dieu commande, La raison est l'esclave des passions : la morale se sent, elle ne se démontre pas
La question sur le site : tous les argumentsLes animaux comptent-ils autant que nous ?Ils ont des droits
Dans un entretien de 2021, il défendait que les animaux ont quelque chose comme un droit de ne pas être tués ni torturés, l'élevage industriel étant le cas le plus fort. En 2023, il a dit réexaminer sa position éthique.
- L'élevage industriel est le cas le plus fort : les animaux ont quelque chose comme un droit de ne pas être tués ni torturés. Article 2021 · The Case for Veganism: An…
- Il teste l'intuition par une expérience de pensée : élever des humains, les tuer sans douleur et les élever dans ce but reste choquant, alors pourquoi serait-ce acceptable pour les animaux d'élevage ? Vidéo 2025 · The Strange World of Animal…2
- L'idée que les animaux ne ressentent aucune douleur est pour lui dépassée : elle est bonne pour la poubelle de l'histoire. Vidéo 2025 · The Strange World of Animal…
- Reconnaître la sensibilité animale dans la loi est la protection la plus élémentaire contre la souffrance inutile. Le sport et les loisirs semblables coûtent la vie à des animaux qui ressentent la douleur et n'ont pas besoin de mourir. Vidéo 2021 · Absurd: UK Lords Debate New Law…
- Un athée ne peut justifier de valoriser les humains sans inclure aussi les animaux non humains ; qui dit que la souffrance animale ne vaut pas une réflexion éthique se leurre, selon lui. Vidéo 2025 · Debating Morality With…2
Les animaux sont des machines qui ne ressentent pas vraiment la douleur : nous ne leur devons rien.
Il juge dépassée l'idée que les animaux ne ressentent pas la douleur.
Un animal d'élevage qui a une bonne vie n'existerait pas autrement : il n'est donc pas lésé quand on le tue.
Il le met à l'épreuve avec des humains : élevés correctement puis tués sans douleur, cela paraît tout de même mal, alors pourquoi serait-ce acceptable pour les animaux d'élevage ?
Nuancé : Le spécisme : compter les intérêts de tous, quelle que soit l'espèceCritique : Les bêtes sont des machines : elles n'ont pas de pensée
La question sur le site : tous les argumentsDans ses mots
J'attends toujours mon expérience religieuse.I'm still awaiting my religious experience.
toutes les actions sont soit déterminées par quelque chose, soit elles ne le sont pasall actions are either determined by something or they're not
Je suis agnostique sur tellement de chosesI'm an agnostic about so many things
Je suis ce qu'on pourrait appeler un athée agnostiqueI'm what you might call an agnostic atheist
9 autres citations
Je ne crois pas au réalisme moral, et même si Dieu existaitI don't believe in moral realism and even if God did exist
Je pense que nous ne pouvons pas avoir de libre arbitre, je pense que c'est un concept incohérentI think that we can't have free will I think it's an incoherent concept
Je dis simplement : je ne sais pas, donc je ne crois pasi simply say i don't know therefore i don't believe
Je suis vraiment coincé au milieuI am very much stuck in the middle
Je ne crois pas qu'il n'y ait pas de Dieu, je ne crois simplement pas qu'il y en ait unI don't believe there is no God I just don't believe that there is one
Je ne pense pas seulement qu'il n'existe pas, je pense qu'il ne peut pas existerI don't just think it doesn't exist I think it can't exist
Je suis émotiviste en éthique. Je pense que la réponse à cette question, c'est le sentiment.I am an ethical emotivist. I think the answer to this question is feeling.
Je pense que c'est la morale religieuse qui est vraiment en faillite.I think it's religious morality that is truly bankrupt
plutôt que le problème de la souffrance soit une réponse à la religion, c'est la religion qui est une réponse au problème de la souffrancerather than the problem of suffering being a response to religion it's rather religion that is a response to the problem of suffering
Le chemin de ses idées
Clique sur une étape pour le détail2013Début de la chaîne
La chaîne CosmicSkeptic démarre en 2013, d'abord avec des vidéos de skate. Elle se tourne ensuite vers la philosophie et la religion.
2016Première vidéo athée à 17 ans
Sa première vidéo sur la religion est « Le paradoxe de la prière », qui défend que prier est inutile. Son ton est celui d'un jeune athée sûr de lui.
2016« J'ai tourné la page de la religion »
Dans « Pourquoi moi, athée, j'ai peur de l'enfer », il dit avoir été élevé catholique, avoir tourné la page de la religion et de la spiritualité, et n'être catégoriquement pas convaincu que Dieu existe. Il avoue une peur d'enfant de l'enfer, qui s'est ensuite dissipée.
Ce qu'il en dit« I'm an atheist. Okay, categorically I am not convinced of God's existence. »Se dit athée : il n'est pas convaincu de l'existence de Dieu. voir le passage
« I grew out of religion. I grew out of spirituality. »Dit avoir été élevé catholique puis être sorti de la religion, ne réalisant que récemment qu'il est athée. voir le passage
« i'm glad to report that that doesn't happen anymore »Dit que sa peur persistante de l'enfer, qu'il avait même en étant athée, a disparu. voir le passage
2017Premier grand débat : l'argument moral
Face à Frank Turek, il se dit athée agnostique et explique que l'argument moral ne marcherait que si l'on prouvait que la morale objective existe.
Ce qu'il en dit« I'm what you might call an agnostic atheist »Se dit « athée agnostique » : il ne prétend pas savoir qu'il n'y a pas de Dieu, mais n'y croit pas. voir le passage
« I would see it as a compelling argument if you could prove to me that objective morality did exist »Trouverait l'argument moral convaincant si la morale objective était prouvée, le naturalisme peinant à l'expliquer. voir le passage
« he makes the ought is fallacy in my my opinion »Dit que le « paysage moral » de Harris commet le sophisme is-ought : montrer ce qui aide les sociétés ne dit pas ce qu'on doit vouloir. voir le passage
2018« La morale ne peut pas être objective, même si Dieu existe »
Dans une vidéo seul et dans un débat avec Inspiring Philosophy, il défend le non-cognitivisme : une morale religieuse serait elle aussi subjective.
Ce qu'il en dit« this makes objective morality and impossible as far as I'm concerned even just in principle »Dit que la morale objective est impossible pour lui, même en principe, car toute morale est au fond subjective. voir le passage
« religious morality is subjective even if God does exist and even if he really is the author of good and bad »Soutient que la morale religieuse reste subjective même si Dieu existe et fixe le bien et le mal. voir le passage
« with the most famous atheistic case for this probably being sam Harris's in the moral landscape »Cite The Moral Landscape de Sam Harris comme le plus célèbre plaidoyer athée pour une morale objective, qu'il veut démonter. voir le passage
2019Un podcast et un débat sur le déterminisme
Il lance son podcast, d'abord appelé The Cosmic Skeptic Podcast. En septembre, il débat pour savoir si sa croyance au déterminisme fragilise son athéisme.
2020Craig sur l'argument kalam
William Lane Craig discute de l'argument kalam avec O'Connor. O'Connor ouvre en soutenant que rien ne commence vraiment à exister ; ils parlent aussi de l'infini et de la lampe de Thompson.
2021Le débat sur le Dieu mauvais
Face à Max Baker-Hytch, il soutient que si un Dieu mauvais paraît absurde vu tout le bien du monde, un Dieu bon l'est autant vu tout le mal. Il précise que l'argument ne prétend pas qu'un Dieu mauvais existe : il s'agit de montrer une incohérence.
Ce qu'il en dit« it makes as much sense to say that it's preposterous that there's a good god uh despite all of the evil in the world »S'il est absurde de poser un dieu mauvais vu tout le bien du monde, il l'est autant de poser un dieu bon vu tout le mal. voir le passage
« the argument is simply trying to kind of draw an inconsistency in the way that uh a theist might be thinking about this »Précise qu'il ne dit pas qu'un dieu mauvais existe : l'hypothèse sert seulement à montrer une incohérence dans le raisonnement théiste. voir le passage
« the point that stephen law makes is that all of these theodies or at least most of the main ones can simply be reversed »S'appuie sur la remarque de Stephen Law : les principales théodicées peuvent être retournées pour défendre un dieu mauvais. voir le passage
2022Le classement des arguments pour Dieu
Il classe un par un les arguments pour l'existence de Dieu ; l'argument moral, dit-il, « n'a pas grand-chose pour lui ».
Ce qu'il en dit« I would say this as an as an atheist because I don't believe in objective values »Se dit athée, et dit ne pas croire aux valeurs objectives. voir le passage
« I would say this as an as an atheist because I don't believe in objective values »Nie les valeurs morales objectives : pour lui, le bien moral n'est pas un fait du monde. voir le passage
« if God's commanding you not to rape because there's something wrong about rape in and of itself »Reprend le dilemme d'Euthyphron : si Dieu a une raison d'ordonner, c'est cette raison, pas Dieu, qui fonde la morale. voir le passage
2022Trois faits que l'athéisme explique mieux
Face à Jonathan McLatchie, il dit que l'athéisme rend mieux compte que le théisme du silence de Dieu, de la géographie des religions et de la souffrance, tout en ajoutant « je ne crois pas qu'il n'y ait pas de Dieu ».
Ce qu'il en dit« religion varying by region is exactly what we would expect if it is a man-made cultural phenomenon »Soutient que la variation des religions selon le lieu de naissance s'explique mieux par le naturalisme que par un Dieu accessible à tous. voir le passage
« the existence of meaningless or unnecessary suffering does seem to be incompatible with the existence of a God who loves us and has the power to prevent it from happening »Soutient que la souffrance gratuite est incompatible avec un Dieu aimant et puissant. voir le passage
« atheism offers a better account in my view then theism of three crucial and unavoidable facts »Dit que l'athéisme explique mieux que le théisme le silence divin, la géographie des religions et la souffrance. voir le passage
2024« Je suis émotiviste en éthique »
Dans « Every Argument For Atheism » et dans sa conversation avec Sam Harris, il garde la même ligne en morale : les jugements moraux expriment des sentiments, pas des faits objectifs.
Ce qu'il en dit« I'm an ethical emotivist so of course I'm going to understand these terms differently to you »Il se dit émotiviste éthique : les mots moraux expriment des attitudes, sans décrire de faits objectifs. voir le passage
« I suppose I'm just unconvinced by that analysis of what good and evil are »Il rejette l'idée que le mal n'est qu'une absence de bien : elle ne rend pas compte de ce qui est mauvais dans la souffrance. voir le passage
« I think I agree with this explanation if omnipotence just means the ability to do all logically possible things then God can be omnipotent »Il accepte la réponse théiste au paradoxe de la pierre : les contradictions logiques ne sont pas des choses que Dieu doit pouvoir faire. voir le passage
2025 Changement d'avisPlus ouvert aux idées chrétiennes
En janvier, il fait face à 25 chrétiens dans l'émission Surrounded. Début 2025, ses échanges avec des auteurs chrétiens attirent beaucoup l'attention. Il reste agnostique et se dit « spécialiste de la position intermédiaire ».
2025Jésus, un humain idéal, et l'esprit laissé ouvert
Face à David Wood, il voit en Jésus « une sorte d'être humain idéal » plutôt que Dieu. Avec Peter Godfrey-Smith et Robert Greene, il se dit « coincé au milieu » sur la question de savoir si l'esprit est le cerveau.
Ce qu'il en dit« I'm not sure we should read too deeply into the accusations of blasphemy against Jesus »Il soutient que l'accusation de blasphème au procès de Jésus ne prouve pas qu'il se disait Dieu. voir le passage
« the best way of understanding who Jesus is is, like I say, a sort of idyllic human being »Il lit Jésus comme un être humain idéal, pas comme Dieu. voir le passage
« I think it a suspicious reading of the New Testament to say that Jesus was claiming identity with Yahweh »Dans sa conclusion, il juge suspecte la lecture selon laquelle Jésus se disait identique à Yahvé. voir le passage
2025Le mystère de la morale, à la Royal Institution
Dans un panel de philosophes de la morale, il se déclare émotiviste en éthique, compare l'éthique à l'esthétique et dit qu'une bonne part du désaccord moral porte en fait sur les faits. Il juge le principe de Singer une idée merveilleuse et prend l'exemple des crevettes pour expliquer l'équilibre réfléchi.
Ce qu'il en dit« I am an ethical emotivist. I think the answer to this question is feeling. »Affirme qu'il est émotiviste en éthique : les jugements moraux relèvent du sentiment. voir le passage
« ethical emotivists think that ethical statements are expressions of emotion »Explique l'émotivisme : dire « le meurtre est mal » revient à dire « bouh, le meurtre ». voir le passage
« a lot of what we call moral disagreement isn't moral disagreement at all »Dit qu'une grande part de ce qu'on appelle désaccord moral n'en est pas un, mais porte sur des faits. voir le passage
2026Débat avec Craig à Londres
En mai, il débat avec Craig à la Royal Institution. Il met en doute que l'univers ait eu un commencement et soulève la souffrance animale.
2026Jésus est-il ressuscité ? Débat avec Trent Horn
Il soutient que les données s'accordent avec une résurrection mais tout aussi bien avec sa fausseté, et qu'en tant qu'agnostique il n'y croit pas. Il fait remarquer que les premiers martyrs sont morts pour des visions ou des récits de seconde main.
Ce qu'il en dit« in that position as an agnostic, I'm not going to believe in the resurrection »Dit qu'en tant qu'agnostique il ne croira pas à la résurrection. voir le passage
« The data fits with what would happen if it were true. What I'm saying is it also fits with what would happen if it were not true. »Soutient que les données s'accordent avec la résurrection mais tout autant avec son absence, donc ne tranchent pas. voir le passage
« that just isn't enough for me to to place my my faith and trust in Jesus of Nazareth »Dit que les témoignages (visions ou récits de seconde main) ne suffisent pas pour placer sa foi en Jésus ressuscité. voir le passage
Ses arguments 24
Les arguments du site qu'il défend ou critique, et pourquoi. Clique sur un titre pour voir l'argument complet.
Avec ses propres mots : « Je suis émotiviste en éthique » (2024), et « je suis émotiviste en morale » face à Sam Harris.
Avec ses propres mots, face à Dawkins (2024) : la souffrance inscrite dans l'évolution « me rend très difficile de croire » à un Dieu bon.
Le résumé d'une conversation de podcast dit qu'il expose l'idée que le mal est une privation de bien et la traite comme une position sérieuse.
Il se sert du dilemme : si Dieu interdit le viol parce que c'est mal en soi, alors ce mal ne vient pas de Dieu.
Il juge « indéniable » que certaines expériences apportent un savoir qu'on ne peut pas avoir autrement : c'est l'idée de la chambre de Mary.
Il éprouve l'élevage « humain » avec l'expérience de pensée d'humains élevés et tués sans cruauté, pour voir si l'intuition tient.
Soutient qu'une souffrance sans sens ni nécessité paraît incompatible avec un Dieu qui nous aime et peut l'empêcher.
Dit que la variation des religions selon le lieu de naissance est ce qu'on attendrait d'un phénomène culturel humain, pas d'un Dieu également accessible à tous.
Dit que de faibles explications alternatives de la résurrection ne doivent pas accroître sa confiance qu'un homme est ressuscité, ce qui lui paraît infiniment moins plausible.
Juge plausible que personne ne puisse être justement envoyé dans un enfer éternel de tourments, tout en notant qu'on peut répondre à l'objection de la peine infinie pour une faute finie.
Soutient que les actions guidées par des désirs ne sont pas libres, car nous ne choisissons pas nos désirs.
Dit que l'évolution ne réfute pas Dieu mais s'accorde mal avec un Dieu qui aurait conçu les humains : elle repose sur la mort des moins aptes, ce qui pose le problème du mal.
Admet qu'il est plausible de voir une intelligence derrière la majesté de la nature, et que Dieu derrière l'évolution n'est pas forcément un argument du Dieu bouche-trou.
Il l'a discuté avec Craig en 2020, et en 2026 il a mis en doute que l'univers ait eu un commencement.
Il y répond par un « pari de l'athée » : un Dieu juste récompenserait les gens moraux, pas les simples croyants.
Depuis son débat de 2017 avec Turek, il répond que l'argument suppose une morale objective, qu'il rejette ; en 2022, il dit qu'il « n'a pas grand-chose pour lui ».
« La morale religieuse est subjective même si Dieu existe » : une morale fondée sur les commandements de Dieu ne serait que ses préférences.
Contre le « paysage moral » de Sam Harris, il dit qu'il commet la faute être/devoir.
Il juge l'argument ontologique modal sans prise sur les athées, car sa première prémisse suppose déjà Dieu.
Il dit que presque tous les spécialistes rejettent l'argument ontologique d'Anselme.
Juge le compatibilisme essentiellement un jeu de mots.
Appelle une fantaisie cartésienne l'idée que les animaux ne ressentent pas la douleur, dépassée même pour Descartes.
Soutient que nous préférerions un monde sans racisme et sans besoin de Martin Luther King, même si le mal permet à de grandes vertus d'apparaître.
Interroge Swinburne : que dire à qui préférerait un monde sans liberté, donc sans mal ?
Ses alliés et ses adversaires
William Lane CraigDébat souvent
Craig a dialogué avec lui en 2020 (podcast Reasonable Faith) et l'a trouvé réfléchi et ouvert. Ils ont débattu en 2026.
Richard DawkinsL'a influencé
Une influence de jeunesse ; dans leur conversation de 2024, il lui dit « je crois qu'en fait je suis globalement d'accord avec toi », tout en trouvant sa lecture de la théologie trop rapide.
Christopher HitchensL'a influencé
Une influence de jeunesse. Il critique aujourd'hui Hitchens pour avoir laissé entendre un cadre éthique objectif.
SStephen LawProche
S'appuie sur le défi du Dieu mauvais de Stephen Law : les principales théodicées peuvent être retournées pour défendre un dieu mauvais.
Cliffe KnechtleEn désaccord
Il a débattu avec lui de l'historicité de Matthieu 27:52.
JJonathan McLatchieEn désaccord
Il a débattu deux fois avec lui, en 2019 (le christianisme est-il vrai ?) et en 2022 (théisme contre athéisme).
Trent HornEn désaccord
Il a débattu avec lui de la résurrection de Jésus en 2026 ; il reste agnostique et non convaincu.
Peter SingerEn désaccord
Salue l'idée de Singer que la souffrance compte quel que soit celui qui souffre, mais doute du passage de « mon plaisir est bon pour moi » à « le plaisir est bon » ; il prend l'exemple des crevettes pour expliquer l'équilibre réfléchi.
KKeith WardEn désaccord
Il a débattu de « la morale sans Dieu » avec ce théologien en 2020.
Débats et grandes conversations
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Faites la Boussole : 5 minutes pour savoir de quels philosophes vous êtes le plus proche.
Toutes les sources (80)
- Alex O'Connor - Wikipedia Wikipedia · 2026
- From atheist YouTuber to praying for divine revelation, what has happened to Alex O'Connor? New Humanist
- Alex O'Connor on the importance of saying 'I don't know' Varsity · 2025
- Unbelievable? Why be a Christian? Cosmic Skeptic debates Justin on faith, morality and determinism Premier Unbelievable? · 2019
- Dialogue with Cosmic Skeptic, part one Reasonable Faith · 2020
- Alex O'Connor vs William Lane Craig: Does God Exist? The Ultimate God Debate Premier Unbelievable? · 2026
- Atheist Alex O'Connor's all over (Project 18:15 newsletter) Project 18:15 · 2025 *
- Alex O'Connor (2018 debate summaries) Rosetta · 2018 *
- The Existential Perspective of Alex O'Connor Jesuit Roundup · 2025
- The Case for Veganism: An Interview with Alex O'Connor (Part 1) Brown Political Review · 2021
- Alex O'Connor: God, Evil and Why Reality Is So Strange (key moments) Summify *
- Alex O'Connor vs Frank Turek | The Moral Argument DEBATE YouTube (Alex O'Connor) · 2017
- Alex O'Connor vs Frank Turek | The Moral Argument DEBATE YouTube (Alex O'Connor) · 2017
- Morality Can't Be Objective, Even If God Exists (Morality p.1) YouTube (Alex O'Connor) · 2018
- Debate: The Moral Argument | Cosmic Skeptic vs Inspiring Philosophy YouTube (Alex O'Connor) · 2018
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- DEBATE: The Argument for God From Reason • Cosmic Skeptic vs Max Baker-Hytch YouTube (Alex O'Connor) · 2020
- Islam vs Atheism | Oxford Debate YouTube (Alex O'Connor) · 2020
- Arguments For God's Existence Tier List YouTube (Alex O'Connor) · 2022
- Arguments For God's Existence Tier List YouTube (Alex O'Connor) · 2022
- Is New Atheism Dead? Justin Brierley on the "Surprising Rebirth of Belief in God" YouTube (Alex O'Connor) · 2023
- Every Argument For Atheism YouTube (Alex O'Connor) · 2024
- How Science Can Give Us Morality - Sam Harris YouTube (Alex O'Connor) · 2024
- Christianity is an Evil Religion - Richard Dawkins YouTube (Alex O'Connor) · 2024
- Christianity is an Evil Religion - Richard Dawkins YouTube (Alex O'Connor) · 2024
- DEBATE: Did Jesus Claim to be God? - David Wood vs Alex O'Connor YouTube (Alex O'Connor) · 2025
- The Strange World of Animal Consciousness - Peter Godfrey-Smith YouTube (Alex O'Connor) · 2025
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- Your Mind is Not Your Brain - Robert Greene on NDEs, Religion, and the Sublime YouTube (Alex O'Connor) · 2025
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- Debate: The Moral Argument | Cosmic Skeptic vs Inspiring Philosophy YouTube (Alex O'Connor) · 2018
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- How Science Can Give Us Morality - Sam Harris YouTube (Alex O'Connor) · 2024
- Arguments For God's Existence Tier List YouTube (Alex O'Connor) · 2022
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- Talking Animal Ethics with Peter Singer | Within Reason #31 YouTube (Alex O'Connor) · 2023
- The Strange World of Animal Consciousness - Peter Godfrey-Smith YouTube (Alex O'Connor) · 2025
- Frank Turek thinks that Evil proves God's existence YouTube (Alex O'Connor) · 2016
- Why I, an atheist, am afraid of hell YouTube (Alex O'Connor) · 2016
- How I Got Over My Fear of Hell (as a Lapsed Catholic) YouTube (Alex O'Connor) · 2021
- DEBATE: Is Christianity True? | Cosmic Skeptic vs Jonathan McLatchie YouTube (Alex O'Connor) · 2019
- DEBATE: Would God Allow Evil? | Michael Jones vs Alex O'Connor YouTube (Alex O'Connor) · 2020
- DEBATE: Theism vs Atheism | Jonathan McLatchie vs Alex O’Connor YouTube (Alex O'Connor) · 2022
- DEBATE: Theism vs Atheism | Jonathan McLatchie vs Alex O’Connor YouTube (Alex O'Connor) · 2022
- A Catholic, Protestant, Atheist and Agnostic Discuss the Problem of Evil YouTube (Alex O'Connor) · 2022
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- Why Free Will Doesn't Exist YouTube (Alex O'Connor) · 2018
- Christian Professor vs Atheist Student DEBATE YouTube (Alex O'Connor) · 2020
- William Lane Craig and CosmicSkeptic Discuss The Kalam Cosmological Argument YouTube (Alex O'Connor) · 2020
- Debating Morality With Philosophical Legends YouTube (Alex O'Connor) · 2025
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- Debate: Did Jesus Rise From the Dead? - Trent Horn vs Alex O'Connor YouTube (Alex O'Connor) · 2026
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- Debating Morality With Philosophical Legends YouTube (Alex O'Connor) · 2025
- The Moustache, The Bible, And The Kalam - 850k QnA YouTube (Alex O'Connor) · 2024
- DEBATE: Theism vs Atheism | Jonathan McLatchie vs Alex O’Connor YouTube (Alex O'Connor) · 2022
- DEBATE: Could God Be Evil? | Alex O'Connor vs Max Baker-Hytch YouTube (Alex O'Connor) · 2021
- William Lane Craig and CosmicSkeptic Discuss The Kalam Cosmological Argument YouTube (Alex O'Connor) · 2020
- Debate: Did Jesus Rise From the Dead? - Trent Horn vs Alex O'Connor YouTube (Alex O'Connor) · 2026
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- Christian Professor vs Atheist Student DEBATE YouTube (Alex O'Connor) · 2020
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- Islam vs Atheism | Oxford Debate YouTube (Alex O'Connor) · 2020
- Christian Professor vs Atheist Student DEBATE YouTube (Alex O'Connor) · 2020