PhilosophesFiodor Dostoïevski

Fiodor Dostoïevski

Romancier qui met en scène, dans la bouche de ses personnages, les grandes questions de la foi, de la liberté et du mal.

1821 · 1881 RussieMoscou

Sa vie

Romancier russe (Moscou 1821 - Saint-Pétersbourg 1881). Condamné à mort en 1849 pour avoir participé à un cercle de discussion, gracié au dernier instant, il passe quatre ans au bagne en Sibérie. Ses romans, dont Crime et Châtiment et Les Frères Karamazov, font débattre des personnages qui incarnent des idées : la foi et l'athéisme, la liberté et l'obéissance, le crime et la culpabilité. La formule « si Dieu n'existe pas, tout est permis », qui résume des propos d'Ivan dans Les Frères Karamazov sans y figurer mot pour mot, est devenue un raccourci célèbre du débat sur la morale sans Dieu.

Ses œuvres

1880
Les Frères Karamazov

Un roman où trois frères et un fils illégitime affrontent la foi, le doute et le meurtre d'un père ; on y trouve la Légende du Grand Inquisiteur.

1866
Crime et Châtiment

Un étudiant pauvre commet un meurtre au nom d'une théorie, puis est rongé par la culpabilité.

1864
Notes d'un souterrain

Le monologue d'un homme qui refuse que la raison et l'intérêt expliquent tout de l'humain.

1872
Les Démons

Un roman sur un groupe de révolutionnaires dans une ville de province, qui montre les dégâts d'idées poussées jusqu'au bout.

Ce qu'il a écrit

« Oui, c'est ce que j'ai soutenu. Il n'y a pas de vertu, s'il n'y a pas d'immortalité. »

Да, я это утверждал. Нет добродетели, если нет бессмертия.

Les Frères Karamazov, II, 6 (1880) ; c'est Ivan Karamazov qui parle
« Eh bien oui : « tout est permis », puisque le mot a été dit. Je ne le renie pas. »

Да, пожалуй: «всё позволено», если уж слово произнесено. Не отрекаюсь.

Les Frères Karamazov, V, 5 (1880) ; c'est Ivan Karamazov qui parle
« Ce n'est pas Dieu que je n'accepte pas, Aliocha, je lui rends seulement, très respectueusement, mon billet. »

Не бога я не принимаю, Алеша, я только билет ему почтительнейше возвращаю.

Les Frères Karamazov, V, 4 (1880) ; c'est Ivan Karamazov qui parle

Ses positions

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Dieu existe-t-il ?Dieu
AthéismeThéisme
Affirmé

Il a écrit que si l'on lui prouvait que le Christ est hors de la vérité, il préférerait rester avec le Christ plutôt qu'avec la vérité.

Dostoevsky, Letter to N. D. Fonvizina (February 1854)

Sommes-nous vraiment libres ?Liberté
Déterminisme (pas de libre arbitre)Libre arbitre
Interprétation

Les humains tiennent à leur propre volonté même contre leur intérêt ; la liberté est un fardeau qu'on cherche à confier à d'autres, comme le montre le Grand Inquisiteur.

Dostoevsky, Notes from Underground (1864); The Brothers Karamazov (1880)

Le bien et le mal existent-ils objectivement ?Statut de la morale
Antiréalisme (la morale est humaine)Réalisme moral (vérités morales objectives)
Interprétation

Par Ivan et Zosime, le roman présente le bien et le mal comme obligatoires seulement s'ils reposent sur Dieu et l'immortalité ; l'auteur est du côté de Zosime.

Dostoevsky, The Brothers Karamazov (1880)

La raison peut-elle tout juger, y compris la foi ?Foi et raison
Primauté de la foi / du cœurRaison seule juge
Interprétation

Dans ses lettres et ses romans, la foi passe avant l'argument ; le réquisitoire rationnel d'Ivan est réfuté par des vies de foi, non par une contre-preuve.

Dostoevsky, The Brothers Karamazov (1880)

La vie a-t-elle un sens donné ?Sens de la vie
Pas de sens donné (absurde, à créer)Sens objectif (nature, Dieu, Bien)
Interprétation

Sans une foi qui donne un sens à la vie, ses personnages sombrent dans le désespoir ou le crime ; avec elle, ils trouvent une raison d'aimer et de vivre.

Dostoevsky, Crime and Punishment (1866); The Brothers Karamazov (1880)