PhilosophesThomas Reid

Thomas Reid

Nous sommes les vrais auteurs de nos actes : un agent peut être cause de ce qu'il fait.

1710 · 1796 Royaume-UniStrachan (Écosse)

Sa vie

Thomas Reid (1710-1796), né à Strachan en Écosse, enseigne la philosophie à Aberdeen puis à Glasgow. Chef de l'école écossaise du sens commun, il répond à Hume en soutenant que nos croyances de base (le monde extérieur, notre pouvoir d'agir) sont fiables sans preuve. Pour la liberté, il défend que l'agent est la vraie cause de ses actes.

Ses œuvres

1764
Recherche sur l'esprit humain d'après les principes du sens commun

Répond au scepticisme de Hume en défendant la perception directe et le sens commun.

1785
Essais sur les facultés intellectuelles de l'homme

Étudie la perception, la mémoire, le jugement et les principes du sens commun.

1788
Essais sur les facultés actives de l'homme

Défend la liberté morale et fonde la morale sur des principes évidents.

Ce qu'il a écrit

« Par la liberté d'un agent moral, j'entends un pouvoir sur les déterminations de sa propre volonté. »
Essays on the Active Powers of Man, Essay IV, ch. 1 (1788)
« Il est tout aussi contradictoire de dire qu'une cause a le pouvoir de produire un certain effet, mais qu'elle ne peut pas l'exercer : car un pouvoir qui ne peut s'exercer n'est pas un pouvoir. »
Essays on the Active Powers of Man, Essay IV, ch. 2 (1788)

Ses positions

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Dieu existe-t-il ?Dieu
AthéismeThéisme
Affirmé

Il argumente, à partir de l'ordre du monde, en faveur d'un Auteur de la nature intelligent et bon.

Reid, Essays on the Intellectual Powers of Man (1785), VI

Peut-on atteindre des vérités certaines ?Certitude
ScepticismeCertitude possible
Affirmé

Contre le scepticisme de Hume, les premiers principes du sens commun (sens, mémoire, autres esprits) méritent confiance.

Reid, An Inquiry into the Human Mind (1764)

L'esprit est-il autre chose que la matière ?Esprit et corps
MatérialismeDualisme
Interprétation

L'esprit est une substance une, indivisible et active, distincte du corps.

Reid, Essays on the Intellectual Powers of Man (1785), III

Sommes-nous vraiment libres ?Liberté
Déterminisme (pas de libre arbitre)Libre arbitre
Affirmé

L'agent a le vrai pouvoir de causer ses actes ; il en est l'auteur, non un maillon d'une chaîne de causes.

Reid, Essays on the Active Powers of Man (1788), IV

Le bien et le mal existent-ils objectivement ?Statut de la morale
Antiréalisme (la morale est humaine)Réalisme moral (vérités morales objectives)
Interprétation

Les vérités morales de base sont évidentes pour la conscience, comme des axiomes, et non affaire de sentiment.

Reid, Essays on the Active Powers of Man (1788), V, 1