Cicéron
La vraie loi est la droite raison, conforme à la nature.
De la République essentiel
Dialogue en 6 livres sur le meilleur régime, situé en 129 av. J.-C. Perdu au Moyen Âge : un tiers environ a été retrouvé en 1819 sous un commentaire d'Augustin (palimpseste du Vatican). Le livre VI, le Songe de Scipion, a survécu à part, avec le commentaire de Macrobe (vers 430). La définition de la vraie loi (III, 33) ne nous est connue que par une citation de Lactance.
Des lois essentiel
Dialogue entre Cicéron (Marcus), son frère Quintus et Atticus. Livre I : le droit vient de la nature. Inachevé (3 livres conservés, au moins 5 prévus) et probablement publié après sa mort. Notre corpus contient le livre I.
Tusculanes essentiel
Cinq journées de discussion dans sa villa de Tusculum, écrites après la mort de sa fille. Livre I : la mort n'est pas un mal ; livre V : la vertu suffit au bonheur. C'est Cicéron qui parle (« M. ») face à un auditeur anonyme (« A. »). Notre corpus contient les livres I et V.
De la nature des dieux essentiel
Dialogue en 3 livres : l'épicurien Velleius, le stoïcien Balbus (existence des dieux, ordre du monde, Providence), l'académicien Cotta (qui réfute Balbus). Cicéron, jeune, écoute. Ce sont des personnages : à la fin, Cicéron dit seulement que Balbus lui semble plus proche de la vraisemblance. Notre corpus contient les livres II et III.
Des devoirs (De officiis) essentiel
Lettre-traité en 3 livres à son fils Marcus, écrite à l'automne 44, en pleine lutte contre Marc Antoine. Livre I : l'honnête ; II : l'utile ; III : les conflits apparents entre les deux (l'anneau de Gygès). Il suit le stoïcien Panétius, mais « pas en simple interprète ». Il n'a pas pu le relire avant sa mort.
Lélius, ou De l'amitié
Dialogue dédié à Atticus. Lélius, ami de Scipion qui vient de mourir, parle de l'amitié ; la préface dit qu'il exprime les idées de Cicéron.
Des fins des biens et des maux ; Académiques
Le bonheur selon les épicuriens, les stoïciens et les péripatéticiens ; la connaissance selon l'Académie. Pas encore dans notre corpus.
De la divination ; Du destin
Critique de la divination et défense de la liberté contre le destin des stoïciens. Pas encore dans notre corpus.
Lettres (à Atticus, à ses proches…)
Plus de 900 lettres, publiées après sa mort : un témoignage unique sur la fin de la République. Pas encore dans notre corpus.