Han Fei
Les hommes suivent leur intérêt, non leur bonté : un État solide repose sur la loi, la récompense et la peine.
Sa vie
Han Fei (vers 280-233 av. J.-C.) était un prince de l'État de Han, élève de Xunzi, et le principal penseur du légisme chinois. Il rassemble les idées de ses prédécesseurs sur la loi (fa), la technique de gouvernement (shu) et l'autorité (shi). Pour lui, les gens agissent par intérêt, non par vertu : un État solide repose donc sur des lois claires, des récompenses et des peines, plutôt que sur l'exemple moral. Ses écrits, réunis dans le Han Feizi, ont séduit le futur Premier empereur de Qin ; il est mort en prison à Qin en 233 av. J.-C.
Ses œuvres
Recueil de chapitres sur la loi, la technique de gouvernement et le pouvoir, base du légisme (date approximative).
Critique des lettrés, des chevaliers errants et d'autres qui, selon lui, minent la loi ; les temps changent, les remèdes aussi (date approximative).
Un souverain ne doit se fier ni à ses ministres, ni à sa femme, ni à ses fils (date approximative).
Ce qu'il a écrit
« Les temps anciens et modernes ont des mœurs différentes, et le neuf et l'ancien demandent des dispositions différentes. »
夫古今異俗，新故異備。
« Le peuple, par nature, se soumet à la force ; rares sont ceux que l'on gagne par la justice. »
且民者固服於勢，寡能懷於義。
« Pleurer sans vouloir punir, c'est la bienveillance ; mais ne pouvoir se dispenser de punir, c'est la loi. »
夫垂泣不欲刑者，仁也；然而不可不刑者，法也。
« Le malheur du souverain est de se fier aux autres. Se fier aux autres, c'est être dominé par eux. »
人主之患在於信人。信人，則制於人。
Ses positions
clique sur une ligne pour voir la preuveLes affirmations doivent être vérifiées par des résultats observables ; il se moque de ceux qui s'appuient sur une autorité invérifiable.
Han Feizi (3rd c. BC), chap. "Xian xue" (Prominent Schools)
Les gens agissent par intérêt : l'ordre vient de lois claires, de récompenses et de punitions, non de la confiance en la bonté.
Han Feizi (3rd c. BC), chap. "Eight Villainies" and "Five Vermin"