Charles Hartshorne
Philosophe d'un Dieu qui change avec le monde, il a relancé au XXe siècle la forme modale de la preuve ontologique.
Sa vie
Charles Hartshorne (1897-2000) était un philosophe américain, assistant de Whitehead à Harvard puis professeur à Chicago et à Austin. Il a développé la théologie du process : Dieu est parfait, mais d'une perfection qui inclut le changement, car il partage et accueille tout ce qui arrive dans le monde. Il a aussi relancé au XXe siècle la preuve ontologique d'Anselme sous une forme logique modale. Il était par ailleurs un ornithologue reconnu, spécialiste du chant des oiseaux.
Ses œuvres
Défend un Dieu à deux aspects, éternel dans son essence et changeant dans sa vie concrète (panenthéisme).
Dieu est relatif au monde, car il le connaît et en est affecté.
Contient la version modale de l'argument ontologique.
Critique de l'idée d'un Dieu tout-puissant et immuable.
Ce qu'il a écrit
« Mon fil conducteur intuitif ultime en philosophie est que « Dieu est amour », et que l'idée de Dieu se définit comme celle de l'être digne d'être aimé de tout son cœur, de tout son esprit, de toute son âme et de tout son être. »
« L'argument peut sembler convaincant, mais il ne l'est que si deux hypothèses sont valides : qu'on puisse concevoir un sens de « parfait » qui exclut le changement sous tous ses aspects, et que nous devions concevoir Dieu comme parfait dans ce seul sens. »
Ses positions
clique sur une ligne pour voir la preuveDieu existe, mais un Dieu que le monde touche et qui change avec lui (panenthéisme), non le Dieu immuable de la théologie classique.
Hartshorne, The Divine Relativity (1948)
Tout ce qui existe a une forme de sentiment intérieur, de l'atome à Dieu (panpsychisme) : l'esprit n'est pas réservé aux humains.
Hartshorne, Reality as Social Process (1953)
L'avenir est vraiment ouvert : chaque être crée du nouveau, donc le déterminisme strict est faux.
Hartshorne, Creative Synthesis and Philosophic Method (1970)