J. L. Schellenberg
Si un Dieu parfaitement aimant existait, personne ne serait incroyant de bonne foi.
Sa vie
J. L. Schellenberg (né en 1959), philosophe canadien, a enseigné à l'université Mount Saint Vincent (Halifax). Dans Divine Hiddenness and Human Reason (1993), il avance l'argument de la « non-croyance raisonnable » : si un Dieu parfaitement aimant existait, il serait ouvert à une relation avec chacun, et personne ne resterait incroyant sans y résister. Il est une référence du débat sur le caractère caché de Dieu.
Ses œuvres
Formule l'argument de la non-croyance contre l'existence d'un Dieu parfaitement aimant.
Premier volume d'une trilogie : pose les notions de base et les tâches d'une philosophie de la religion.
Reprend et défend son argument face aux objections.
Ses positions
clique sur une ligne pour voir la preuveUn Dieu parfaitement aimant se rendrait accessible à tous ; comme l'incroyance raisonnable existe, un tel Dieu n'existe pas.
Schellenberg, Divine Hiddenness and Human Reason (1993)
Il plaide pour un doute enquêteur de long terme sur les questions ultimes, l'humanité étant peut-être au début de sa recherche.
Schellenberg, The Will to Imagine (2009); The Wisdom to Doubt (2007)
La croyance religieuse doit répondre aux preuves et au doute honnête ; il défend une « religion sceptique » qui s'abstient des affirmations de foi non soutenues par les preuves.
Schellenberg, The Will to Imagine (2009)