PhilosophesAdam Smith

Adam Smith

Nous jugeons le bien en nous mettant à la place des autres, sous le regard d'un « spectateur impartial ».

Lumières1723 · 1790 Royaume-UniKirkcaldy (Écosse)

Sa vie

Adam Smith (1723-1790) est un philosophe écossais des Lumières, professeur de philosophie morale à Glasgow. Dans la Théorie des sentiments moraux, il explique nos jugements moraux par la sympathie et le regard d'un « spectateur impartial » ; dans la Richesse des nations, il analyse la division du travail et le marché. Il relie ainsi morale, intérêt personnel et vie sociale.

Ses œuvres

1759
Théorie des sentiments moraux

Nos jugements moraux naissent de la sympathie et de l'imagination d'un spectateur impartial.

1776
Recherches sur la nature et les causes de la richesse des nations

Étudie comment la division du travail et l'échange créent la richesse d'une nation.

Ce qu'il a écrit

« Si égoïste que l'on suppose l'homme, il y a évidemment dans sa nature des principes qui l'intéressent au sort des autres et lui rendent leur bonheur nécessaire, même s'il n'en retire que le plaisir de le voir. »
The Theory of Moral Sentiments, I.i.1.1 (1759)
« Ce n'est pas de la bienveillance du boucher, du brasseur ou du boulanger que nous attendons notre dîner, mais de leur souci de leur propre intérêt. »
The Wealth of Nations, livre I, chap. II (1776)
« En poursuivant son propre intérêt, il favorise souvent celui de la société plus efficacement que lorsqu'il cherche vraiment à le favoriser. »
The Wealth of Nations, livre IV, chap. II (1776)

Ses positions

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Qu'est-ce qui rend une action bonne ?Fondement de la morale
Le devoir (déontologie)Les conséquences (conséquentialisme)Le caractère (éthique des vertus)Autre (loi divine, relations, création de valeurs…)

Le jugement moral vient de la sympathie : nous approuvons ce qu'approuverait un spectateur impartial, et non une règle ou des conséquences.

Smith, The Theory of Moral Sentiments (1759)

L'être humain est-il naturellement bon ?Nature humaine
Fondamentalement faible ou corrompuFondamentalement bon ou perfectible
Interprétation

Si égoïste qu'on suppose l'homme, certains principes de sa nature l'intéressent au sort des autres.

Smith, The Theory of Moral Sentiments (1759), I.i.1

Qui doit primer : l'individu ou la communauté ?Individu et société
Communauté, ordre, traditionLiberté individuelle
Interprétation

Il défend un « système de liberté naturelle » où chacun poursuit son intérêt dans le cadre de la justice, avec un État au rôle limité.

Smith, The Wealth of Nations (1776), IV.ix