PhilosophesPierre Teilhard de Chardin

Pierre Teilhard de Chardin

Jésuite et paléontologue qui lit dans l'évolution une montée de la conscience vers un point final, Oméga, qu'il identifie au Christ.

1881 · 1955 FranceOrcines (Puy-de-Dôme)

Sa vie

Pierre Teilhard de Chardin (1881-1955), jésuite français et paléontologue, a participé à des fouilles en Chine. Il lit dans l'évolution une montée de la complexité et de la conscience vers un point final, le « point Oméga », qu'il identifie au Christ. Son œuvre, publiée surtout après sa mort, tente de réconcilier science de l'évolution et foi chrétienne.

Ses œuvres

1955
Le Phénomène humain

Raconte l'évolution du cosmos à l'humanité comme une montée de la conscience.

1957
Le Milieu divin

Essai spirituel sur la vie intérieure et l'action dans le monde (écrit vers 1926-1927).

1959
L'Avenir de l'homme

Recueil d'essais sur l'avenir de l'humanité et de la pensée.

Ses positions

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Dieu existe-t-il ?Dieu
AthéismeThéisme
Affirmé

Il voit l'univers avancer vers un point final d'union avec Dieu, qu'il appelle Oméga.

Teilhard de Chardin, The Phenomenon of Man (1955)

L'esprit est-il autre chose que la matière ?Esprit et corps
MatérialismeDualisme
Interprétation

Il suppose un côté intérieur rudimentaire (une sorte de psychisme) dans toute matière, qui devient conscience à mesure que la matière se complexifie.

Teilhard de Chardin, The Phenomenon of Man (1955)

La raison peut-elle tout juger, y compris la foi ?Foi et raison
Primauté de la foi / du cœurRaison seule juge
Interprétation

Il cherche à réconcilier foi et science, en présentant l'évolution comme le cadre où sa foi se déploie.

Teilhard de Chardin, The Phenomenon of Man (1955)

La vie a-t-elle un sens donné ?Sens de la vie
Pas de sens donné (absurde, à créer)Sens objectif (nature, Dieu, Bien)
Interprétation

Il lit l'évolution comme une direction, une montée de la conscience vers un but, donc le monde et la vie humaine ont un sens donné.

Teilhard de Chardin, The Phenomenon of Man (1955)