PhilosophesBernard Williams

Bernard Williams

La chance joue dans ce dont on nous tient responsables : la morale ne peut pas l'ignorer.

Philosophie analytique1929 · 2003 Royaume-UniWestcliff-on-Sea

Sa vie

Bernard Williams (1929-2003), né à Westcliff-on-Sea, est un philosophe britannique qui enseigne à Cambridge, Oxford et Berkeley. Il critique l'idée que la morale puisse être ramenée à une théorie unique, comme l'utilitarisme ou le kantisme, qui ignorerait l'intégrité de la personne. Il introduit la notion de chance morale : la valeur morale d'un acte dépend en partie de circonstances que l'on ne maîtrise pas.

Ses œuvres

1981
Moral Luck

Recueil d'essais, dont « Moral Luck » : nous sommes jugés selon des résultats qui échappent en partie à notre contrôle.

1985
Ethics and the Limits of Philosophy

Critique la philosophie morale systématique et défend un retour aux pratiques éthiques concrètes.

1993
Shame and Necessity

Relit les Grecs anciens pour contester l'idée d'un progrès moral simple.

2002
Truth and Truthfulness

Défend la valeur de la sincérité et de la véracité à l'époque du soupçon.

Ses positions

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Qu'est-ce qui rend une action bonne ?Fondement de la morale
Le devoir (déontologie)Les conséquences (conséquentialisme)Le caractère (éthique des vertus)Autre (loi divine, relations, création de valeurs…)

Il rejette l'utilitarisme comme le devoir kantien : ils ignorent l'intégrité personnelle et les projets qui donnent sa forme à une vie.

Williams, Utilitarianism: For and Against (1973)

Le bien et le mal existent-ils objectivement ?Statut de la morale
Antiréalisme (la morale est humaine)Réalisme moral (vérités morales objectives)
Interprétation

Il doute que la morale ait un fondement absolu hors de la vie humaine, tout en admettant que les concepts éthiques peuvent porter du savoir.

Williams, Ethics and the Limits of Philosophy (1985)

La vie a-t-elle un sens donné ?Sens de la vie
Pas de sens donné (absurde, à créer)Sens objectif (nature, Dieu, Bien)
Interprétation

La vie tient son sens de nos projets profonds, non d'un sens donné ; une vie sans fin les perdrait.

Williams, "The Makropulos Case" (1973)