Patricia Churchland
Um den Geist zu verstehen, müssen wir das Gehirn untersuchen: Die Philosophie muss mit den Neurowissenschaften zusammenarbeiten.
Leben
Kanadisch-amerikanische Philosophin (geboren 1943), emeritierte Professorin an der University of California, San Diego. Gemeinsam mit Paul Churchland vertritt sie den eliminativen Materialismus und begründet die „Neurophilosophie“: Um den Geist, das Bewusstsein oder die Moral zu verstehen, müsse man das Gehirn erforschen. Sie vertritt die Auffassung, dass unser moralischer Sinn in der Biologie sozialer Säugetiere verwurzelt ist.
Hauptwerke
Vertritt die Auffassung, dass die Philosophie des Geistes auf die Neurowissenschaften zurückgreifen muss.
Stellt die Fragen nach Geist, freiem Willen und Bewusstsein im Licht des Gehirns dar.
Erklärt die Moral durch die Mechanismen von Bindung und Fürsorge im Gehirn.
In seinen eigenen Worten
« Obwohl viele Philosophen die Relevanz der Neurowissenschaften früher mit der Begründung zurückwiesen, es komme auf „die Software, nicht auf die Hardware“ an, erkennen immer mehr Philosophen, dass das Verständnis der Funktionsweise des Gehirns für das Verständnis des Geistes wesentlich ist. »
Positionen
Klicke auf eine Zeile, um den Beleg zu sehenErkenntnis ist ein natürlicher Prozess des Gehirns, der von der Wissenschaft zu untersuchen ist, statt aus bloßer Vernunft abgeleitet zu werden.
Churchland, Neurophilosophy (1986)
Mentale Zustände sind Gehirnzustände; die Alltagspsychologie ist eine Theorie, die die Neurowissenschaften verfeinern oder ersetzen werden.
Churchland, Neurophilosophy (1986)
Die Moral erwächst aus der Fähigkeit des Gehirns zu Bindung und sozialer Verbundenheit, nicht aus einer Regel oder einer Berechnung.
Churchland, Braintrust (2011)