Patricia Churchland
Para comprender la mente debemos estudiar el cerebro: la filosofía debe trabajar junto con la neurociencia.
Vida
Filósofa canadiense-estadounidense (nacida en 1943), profesora emérita de la Universidad de California en San Diego. Junto con Paul Churchland defiende el materialismo eliminativo y funda la «neurofilosofía»: para comprender la mente, la conciencia o la moral, hay que estudiar el cerebro. Sostiene que nuestro sentido moral hunde sus raíces en la biología de los mamíferos sociales.
Obras principales
Sostiene que la filosofía de la mente debe apoyarse en las neurociencias.
Presenta las cuestiones sobre la mente, el libre albedrío y la conciencia a la luz del cerebro.
Explica la moral a través de los mecanismos cerebrales del apego y del cuidado.
En sus propias palabras
« Aunque muchos filósofos descartaban la pertinencia de la neurociencia alegando que lo que importaba era «el software, no el hardware», cada vez más filósofos reconocen que comprender cómo funciona el cerebro es esencial para comprender la mente. »
Sus posiciones
haz clic en una fila para ver la pruebaEl conocimiento es un proceso natural del cerebro, que debe estudiarse mediante la ciencia en lugar de deducirse de la razón pura.
Churchland, Neurophilosophy (1986)
Los estados mentales son estados cerebrales; la psicología popular es una teoría que la neurociencia refinará o reemplazará.
Churchland, Neurophilosophy (1986)
La moral nace de la capacidad del cerebro para el apego y los vínculos sociales, no de una regla ni de un cálculo.
Churchland, Braintrust (2011)