Gorgias

Sophist und Meister der Rhetorik: In seiner Abhandlung Über das Nichtseiende kehrt er die Argumente der Eleaten um, um zu behaupten, dass nichts existiert.

Vorsokratiker-483 · -375 ItalienLeontinoi (Sizilien)

Leben

Gorgias von Leontinoi (Sizilien, ca. 483–375 v. Chr.) war ein Sophist und Meister der Rhetorik, der 427 v. Chr. als Gesandter seiner Stadt nach Athen kam. Er lehrte gegen Bezahlung die Kunst der Überredung. Seine Abhandlung Über das Nichtseiende, die durch Zusammenfassungen überliefert ist (Sextus Empiricus, eine dem Aristoteles zugeschriebene Abhandlung), kehrt die Argumentation der Eleaten um, indem sie behauptet, dass nichts existiert, dass man, wenn etwas existierte, es nicht erkennen könnte, und dass man es, wenn man es erkennte, nicht mitteilen könnte. Seine Lobrede auf Helena denkt über die Macht der Rede über die Seele nach.

Hauptwerke

440 v. Chr.
Über das Nichtseiende (oder Über die Natur)

Drei Thesen: Nichts existiert; wenn etwas existiert, kann man es nicht erkennen; wenn man es erkennt, kann man es nicht mitteilen (ungefähres Datum).

420 v. Chr.
Lobrede auf Helena

Die Rede ist so mächtig, dass sie Helena freisprechen kann: Von Worten überredet, trifft sie keine Schuld (ungefähres Datum).

420 v. Chr.
Verteidigung des Palamedes

Eine fiktive Verteidigungsrede eines Unschuldigen, ein Musterbeispiel der Argumentation aus der Wahrscheinlichkeit (ungefähres Datum).

In seinen eigenen Worten

« Die Rede ist ein mächtiger Herrscher: Mit dem kleinsten und unscheinbarsten Körper vollbringt sie die göttlichsten Werke. Sie vermag nämlich die Furcht zu beenden, den Schmerz zu nehmen, Freude hervorzubringen und das Mitleid zu steigern. »

λόγος δυνάστης μέγας ἐστίν, ὃς σμικροτάτῳ σώματι καὶ ἀφανεστάτῳ θειότατα ἔργα ἀποτελεῖ· δύναται γὰρ καὶ φόβον παῦσαι καὶ λύπην ἀφελεῖν καὶ χαρὰν ἐνεργάσασθαι καὶ ἔλεον ἐπαυξῆσαι.

Éloge d'Hélène, § 8 (trad. angl. M. Gagarin et P. Woodruff, 1995)
« Denn aus zwei Gründen tun alle Menschen alles: um entweder einen Gewinn zu erlangen oder einem Schaden zu entgehen. »

δισσῶν γὰρ τούτων ἕνεκα πάντες πάντα πράττουσιν, ἢ κέρδος τι μετιόντες ἢ ζημίαν φεύγοντες

Défense de Palamède, § 19 (trad. angl. A. Laks et G. W. Most, 2016)

Positionen

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Können wir zu gewissen Wahrheiten gelangen?Gewissheit
SkeptizismusGewissheit erreichbar
Behauptet

Nichts existiert; wenn etwas existierte, könnten wir es nicht erkennen; und wenn wir es erkennen würden, könnten wir es anderen nicht mitteilen.

Gorgias, On Not-Being (c. 440 BC), summarised by Sextus Empiricus, Against the Logicians