PhilosophenJoshua Greene

Joshua Greene

Er erforscht das urteilende Gehirn: Unsere Weigerung, jemanden zu opfern, käme vor allem aus der Emotion.

Der UtilitarismusAnalytische Philosophie1974 Vereinigte StaatenPhiladelphia

Leben

Joshua Greene (geboren 1974) ist ein amerikanischer Psychologe und Philosoph, Professor in Harvard. Mithilfe bildgebender Verfahren untersucht er, was im Gehirn geschieht, wenn wir über moralische Dilemmata wie das Trolley-Problem urteilen. Er vertritt die Auffassung, dass unsere automatischen emotionalen Reaktionen und unser langsames Überlegen nicht immer übereinstimmen und dass wir lernen müssen zu unterscheiden, wann wir der Intuition vertrauen und wann wir nachdenken sollten. In Moral Tribes (2013) verteidigt er eine Form des Utilitarismus.

Hauptwerke

2001
An fMRI Investigation of Emotional Engagement in Moral Judgment

Artikel in Science (mit Sommerville, Nystrom, Darley und Cohen): Manche moralischen Urteile beanspruchen die emotionalen Regionen des Gehirns stärker.

2013
Moral Tribes: Emotion, Reason, and the Gap Between Us and Them

Um Konflikte zwischen Gruppen mit unterschiedlichen Werten zu lösen, braucht man eine gemeinsame Währung des Argumentierens, die er im Utilitarismus findet.

In seinen eigenen Worten

« Wir können den Utilitarismus so zusammenfassen: Worauf es ankommt, ist das Glück, und das Glück eines jeden zählt gleich viel. »
Moral Tribes (2013), p. 170
« Geht es um Ich gegen Wir, denke schnell. Geht es um Wir gegen sie, denke langsam. »
Moral Tribes (2013), p. 349

Positionen

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Ist der Geist mehr als Materie?Geist und Körper
MaterialismusDualismus
Interpretation

Er behandelt moralisches Urteilen und Entscheiden als Gehirnprozesse, die die kognitive Neurowissenschaft in physikalischen Begriffen erklären kann.

Greene & Cohen, "For the law, neuroscience changes nothing and everything" (2004)

Sind wir wirklich frei?Freiheit
Determinismus (kein freier Wille)Freier Wille
Interpretation

Zusammen mit Cohen vertritt er die Ansicht, dass die Hirnforschung unser Gefühl letztgültiger Verantwortung schwerer verteidigbar macht.

Greene & Cohen, "For the law, neuroscience changes nothing and everything" (2004)

Was macht eine Handlung gut?Grundlage der Moral
Pflicht (Deontologie)Folgen (Konsequentialismus)Charakter (Tugendethik)Anderes (göttliches Gesetz, Beziehungen, Wertschöpfung …)

Für Konflikte zwischen Gruppen vertritt er die Auffassung, dass man argumentieren sollte, indem man das Wohlergehen aller abwägt („tiefer Pragmatismus“).

Greene, Moral Tribes (2013)