FilósofosJoshua Greene

Joshua Greene

Estudia el cerebro que juzga: nuestra negativa a sacrificar a alguien provendría sobre todo de la emoción.

El utilitarismoFilosofía analítica1974 Estados UnidosFiladelfia

Vida

Joshua Greene (n. 1974) es un psicólogo y filósofo estadounidense, profesor en Harvard. Mediante neuroimagen, estudia lo que ocurre en el cerebro cuando juzgamos dilemas morales como el del tranvía. Sostiene que nuestras reacciones emocionales automáticas y nuestro razonamiento lento no siempre concuerdan, y que hay que aprender a distinguir los casos en que conviene fiarse de la intuición de aquellos en que es mejor razonar. Defiende una forma de utilitarismo en Moral Tribes (2013).

Obras principales

2001
An fMRI Investigation of Emotional Engagement in Moral Judgment

Artículo de Science (con Sommerville, Nystrom, Darley y Cohen): algunos juicios morales movilizan más las regiones emocionales del cerebro.

2013
Moral Tribes: Emotion, Reason, and the Gap Between Us and Them

Para resolver los conflictos entre grupos con valores diferentes hace falta una moneda común de razonamiento, que encuentra en el utilitarismo.

En sus propias palabras

« Podemos resumir el utilitarismo así: lo que importa es la felicidad, y la felicidad de cada uno cuenta por igual. »
Moral Tribes (2013), p. 170
« Cuando es Yo contra Nosotros, piensa rápido. Cuando es Nosotros contra Ellos, piensa despacio. »
Moral Tribes (2013), p. 349

Sus posiciones

haz clic en una fila para ver la prueba
¿Es la mente algo más que materia?Mente y cuerpo
MaterialismoDualismo
Interpretación

Trata el juicio moral y la decisión como procesos cerebrales que las neurociencias cognitivas pueden explicar en términos físicos.

Greene & Cohen, "For the law, neuroscience changes nothing and everything" (2004)

¿Somos verdaderamente libres?Libertad
Determinismo (sin libre albedrío)Libre albedrío
Interpretación

Junto con Cohen, sostiene que las neurociencias hacen más difícil defender nuestro sentimiento de responsabilidad última.

Greene & Cohen, "For the law, neuroscience changes nothing and everything" (2004)

¿Qué hace buena una acción?Fundamento de la moral
El deber (deontología)Las consecuencias (consecuencialismo)El carácter (ética de las virtudes)Otros (ley divina, relaciones, creación de valores…)

Para los conflictos entre grupos, sostiene que hay que razonar sopesando el bienestar de cada uno («pragmatismo profundo»).

Greene, Moral Tribes (2013)