Noam Chomsky
Linguiste qui voit dans le langage et l'esprit des objets d'étude naturels, et juge sans objet la question « les machines pensent-elles ? ».
Sa vie
Noam Chomsky (né en 1928), linguiste américain au MIT, a renouvelé l'étude du langage avec la grammaire générative (Syntactic Structures, 1957). Il soutient que les humains naissent dotés d'une capacité innée au langage et que l'usage créatif de la langue distingue l'esprit humain. Il traite l'esprit comme un objet d'étude de la nature et juge sans objet la question de savoir si les machines pensent.
Ses œuvres
Propose une grammaire formelle générative pour décrire les phrases d'une langue.
Soutient que le langage est propre à l'espèce humaine et que son usage est créatif et innovant.
Recueil d'essais où il traite aussi de l'étude de l'esprit et du sens de questions comme « les machines pensent-elles ? ».
Ce qu'il a écrit
« Ce sont des questions de décision, non de fait : décider d'adopter ou non une certaine extension métaphorique de l'usage courant. »
« L'usage normal du langage est innovant, en ce sens qu'une grande part de ce que nous disons est entièrement nouvelle, et non la répétition de quelque chose que nous avons déjà entendu. »
Ses positions
clique sur une ligne pour voir la preuveIl pense que l'esprit vient au monde avec des structures innées pour le langage et la pensée, dans la tradition des rationalistes plutôt que des empiristes.
Chomsky, Cartesian Linguistics (1966)
Il soutient que, comme tout animal, l'humain a des limites cognitives biologiques, donc que certaines questions peuvent rester hors de notre portée.
Chomsky, The Mysteries of Nature - How Deeply Hidden? (2009)
Il dit que le problème corps-esprit a perdu son sens depuis Newton : l'esprit doit s'étudier comme une partie de la nature.
Chomsky, New Horizons in the Study of Language and Mind (2000), ch. 4
L'usage libre et créatif du langage montre que nous agissons librement, même si la science n'explique pas comment.
Chomsky, Language and Problems of Knowledge (1988)
Soutient qu'il existe une nature humaine fixe, avec créativité et besoin de liberté, qui fonde son espoir de sociétés justes.
Chomsky and Foucault, Human Nature: Justice versus Power (debate, 1971)