PhilosophesEdward Herbert de Cherbury

Edward Herbert de Cherbury

Cinq vérités sur Dieu, le culte et la vertu sont reconnues par tous les peuples : elles suffisent à la religion.

1583 · 1648 Royaume-UniEyton-on-Severn (Shropshire)

Sa vie

Edward Herbert, baron Herbert de Cherbury (1583-1648), est un gentilhomme d'une famille galloise, soldat, poète et diplomate, ambassadeur d'Angleterre à Paris de 1619 à 1624 (avec une interruption), et frère aîné du poète George Herbert. Il publie à Paris De Veritate (1624), où il soutient que certaines « notions communes » sont inscrites en tout être humain, et il en tire cinq articles de religion. On l'appelle souvent le père du déisme anglais, et Locke l'a discuté dans l'Essai sur l'entendement humain.

Ses œuvres

1624
De Veritate

Un traité sur la vérité et la connaissance, qui pose des « notions communes » données à tous, dont celles de la religion.

1645
De religione laici

Un court écrit sur la religion du laïc, fondé sur les cinq articles universels.

1663
De religione gentilium

Une étude des religions des anciens, publiée après sa mort, où il cherche partout les cinq articles.

Ce qu'il a écrit

« 1. Il y a un Dieu suprême. 2. Il doit être honoré. 3. La vertu unie à la piété est la meilleure manière de lui rendre un culte. 4. Il faut se repentir de ses péchés. 5. Il y a une récompense ou une peine après cette vie. »

1. Esse aliquod supremum numen. 2. Numen illud coli debere. 3. Virtutem cum pietate conjunctam optimum esse rationem cultus divini. 4. Resipiscendum esse a peccatis. 5. Dari praemium vel paenam post hanc vitam transactam.

De Veritate (1624), les cinq notitiae communes circa religionem, citées par Locke, Essay concerning Human Understanding (1689), I, 3, 15

Ses positions

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Dieu existe-t-il ?Dieu
AthéismeThéisme
Interprétation

Il soutient qu'un Dieu suprême existe, doit être honoré et récompense ou punit après la mort, mais il juge incertaine une révélation reçue par quelques-uns, qui ne peut être imposée à tous.

Herbert de Cherbury, De Veritate (1624) ; De religione laici (1645)

D'où vient ce que nous savons ?Source de la connaissance
Empirisme (de l'expérience)Rationalisme (de la raison)
Affirmé

Certaines vérités, les notions communes, sont données à tout esprit humain par la nature avant l'expérience, et le consentement universel en est le critère.

Herbert de Cherbury, De Veritate (1624)

La raison peut-elle tout juger, y compris la foi ?Foi et raison
Primauté de la foi / du cœurRaison seule juge
Interprétation

Toute révélation prétendue doit être éprouvée à l'aune des notions communes de la raison ; celles qui s'en écartent sont incertaines.

Herbert de Cherbury, De Veritate (1624) ; De religione gentilium (1663)