Frank Jackson
Marie connaît toute la physique des couleurs sans les avoir vues : en les voyant, apprend-elle quelque chose ?
Sa vie
Philosophe australien né en 1943 à Adélaïde, professeur à l'Université nationale australienne. Son article « Epiphenomenal Qualia » (1982) a lancé l'argument de Mary, central dans le débat sur la conscience. Il a ensuite rejeté sa propre conclusion et défend un physicalisme qui prend l'expérience au sérieux. Il a aussi écrit en métaphysique et en éthique.
Ses œuvres
Soutient, avec l'histoire de Mary, que l'expérience consciente échappe à l'information physique.
Défend que les propriétés morales sont des propriétés naturelles repérées par notre pensée morale ordinaire.
Explique pourquoi il a abandonné l'argument de Mary et défend le physicalisme.
Ce qu'il a écrit
« Il semble simplement évident qu'elle apprendra quelque chose sur le monde et sur notre expérience visuelle de celui-ci. »
Ses positions
clique sur une ligne pour voir la preuveSon argument de Mary soutenait d'abord que l'expérience n'est pas purement physique ; il l'a ensuite rejeté et défend le physicalisme.
Jackson, "Epiphenomenal Qualia" (1982) ; "Mind and Illusion" (2003)
Une action est bonne selon les résultats qu'on peut raisonnablement en attendre.
Jackson, "Decision-Theoretic Consequentialism and the Nearest and Dearest Objection" (1991)
Les propriétés morales sont de vraies propriétés naturelles, repérées par notre façon ordinaire de penser le bien et le mal.
Jackson, From Metaphysics to Ethics (1998)