J. M. E. McTaggart
Il soutient que le temps n'est pas réel : passé, présent et futur se contredisent, et sans eux il n'y a pas de changement.
Sa vie
Philosophe britannique (1866-1925), membre (fellow) de Trinity College, Cambridge, héritier de Hegel. Son article de 1908 soutient que le temps n'est pas réel, parce que les notions de passé, présent et futur se contredisent. Il distingue la série A (passé, présent, futur) et la série B (avant, après), distinction toujours centrale dans les débats sur le temps. Il compte pour la question du temps.
Ses œuvres
Argumente que le temps n'est pas réel, car la série A est contradictoire et le changement en dépend.
Grand système de métaphysique en deux volumes (le second en 1927).
Examine de façon critique des croyances comme l'immortalité et la providence.
Ce qu'il a écrit
« Il semble sans doute très paradoxal d'affirmer que le Temps est irréel, et que tous les énoncés qui supposent sa réalité sont erronés. »
« Je crois que le temps est irréel. »
Ses positions
clique sur une ligne pour voir la preuveIl rejette un Dieu personnel et créateur, tout en gardant la croyance en l'immortalité et en l'amour au cœur du réel.
McTaggart, Some Dogmas of Religion (1906)
Il bâtit son système par le seul raisonnement à partir de quelques principes évidents, pas par l'expérience.
McTaggart, The Nature of Existence (1921-1927)
Le réel n'est fait que d'esprits et de leurs perceptions ; la matière n'existe pas comme telle (idéalisme).
McTaggart, The Nature of Existence (1921-1927)