PhilosophesMatthew Tindal

Matthew Tindal

Le christianisme est aussi vieux que la création : la religion naturelle est parfaite et la révélation ne peut que la redire.

Lumières1657 · 1733 Royaume-UniBeer Ferrers (Devon)

Sa vie

Matthew Tindal (vers 1657-1733) est un juriste et philosophe anglais, longtemps fellow d'All Souls College à Oxford. Il défend d'abord la liberté de la presse et l'autorité de l'État sur l'Église. Dans les dernières années de sa vie, il publie Christianity as Old as the Creation (1730), qui soutient que la religion naturelle est parfaite et que l'Évangile ne fait que la republier. Le livre est devenu la référence des déistes anglais et a provoqué de très nombreuses réponses, dont celle de Butler.

Ses œuvres

1730
Christianity as Old as the Creation

Un dialogue qui soutient que la religion de la nature est parfaite et que la révélation ne peut que la republier.

1706
Les droits de l'Église chrétienne défendus

Un livre qui défend l'autorité de l'État sur l'Église contre les prétentions du clergé.

Ce qu'il a écrit

« Des lois peuvent-elles être imparfaites, quand le législateur est absolument parfait ? Le temps peut-il lui découvrir quelque chose qu'il n'avait pas prévu de toute éternité ? »
Christianity as Old as the Creation (1730), ch. VI
« la religion de la nature est une religion absolument parfaite, et la révélation extérieure ne peut ni ajouter à sa perfection ni en retirer »
Christianity as Old as the Creation (1730), titre du ch. VI

Ses positions

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Dieu existe-t-il ?Dieu
AthéismeThéisme
Interprétation

Il soutient qu'un Dieu infiniment sage et bon existe et a donné à tous une même religion naturelle ; il juge qu'une révélation ne peut rien y ajouter, ce qui le range parmi les déistes.

Tindal, Christianity as Old as the Creation (1730), ch. I et VI ; valeur 1 = Dieu créateur sans révélation particulière nécessaire, comme pour Paine

Le bien et le mal existent-ils objectivement ?Statut de la morale
Antiréalisme (la morale est humaine)Réalisme moral (vérités morales objectives)
Affirmé

La loi de nature est éternelle, universelle et immuable, fondée sur la nature de Dieu et des choses, et non sur la seule volonté de Dieu.

Tindal, Christianity as Old as the Creation (1730), ch. VI

La raison peut-elle tout juger, y compris la foi ?Foi et raison
Primauté de la foi / du cœurRaison seule juge
Affirmé

La raison juge de tout, révélation comprise : une religion révélée n'est valable que si elle s'accorde avec la religion de la nature et de la raison.

Tindal, Christianity as Old as the Creation (1730), ch. VI