PhilosophenJohn C. Harsanyi

John C. Harsanyi

Wenn wir die Regeln wählten, ohne unseren Platz zu kennen, würden wir das höchste durchschnittliche Wohlergehen anstreben.

Der UtilitarismusAnalytische Philosophie1920 · 2000 UngarnBudapest

Leben

John Harsanyi (1920–2000), geboren in Budapest, war ein ungarisch-amerikanischer Ökonom und Professor in Berkeley. 1994 erhielt er gemeinsam mit John Nash und Reinhard Selten den Nobelpreis für Wirtschaftswissenschaften für seine Arbeiten zur Spieltheorie, insbesondere zu Spielen mit unvollständiger Information. In der Moralphilosophie vertritt er einen Regelutilitarismus: Wenn wir die Regeln wählten, ohne unseren Platz in der Gesellschaft zu kennen, würden wir das höchste durchschnittliche Wohlergehen anstreben. Seine Überlegung stammt aus dem Jahr 1953, lange vor Rawls.

Hauptwerke

1953
Cardinal Utility in Welfare Economics and in the Theory of Risk-taking

Ein unparteiisches Urteil entsteht, indem man eine Verteilung wählt, ohne die eigene Position zu kennen.

1955
Cardinal Welfare, Individualistic Ethics, and Interpersonal Comparisons of Utility

Begründet den Utilitarismus auf Unparteilichkeit und die Rationalität der Individuen.

1967
Games with Incomplete Information Played by „Bayesian“ Players

Modelliert Spiele, in denen die Spieler keine Informationen über die Regeln oder die Auszahlungen der anderen haben (vom Nobelkomitee angeführte Arbeit).

In seinen eigenen Worten

« Ein Werturteil über die Einkommensverteilung würde den erforderlichen Grad an Unpersönlichkeit im höchsten Maße aufweisen, wenn derjenige, der es fällt, eine bestimmte Einkommensverteilung wählen müsste, ohne zu wissen, welche relative Stellung er selbst innerhalb des gewählten Systems einnehmen würde. »
« Cardinal Utility in Welfare Economics and in the Theory of Risk-taking », Journal of Political Economy 61 (5), 1953, p. 434-435

Positionen

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Was macht eine Handlung gut?Grundlage der Moral
Pflicht (Deontologie)Folgen (Konsequentialismus)Charakter (Tugendethik)Anderes (göttliches Gesetz, Beziehungen, Wertschöpfung …)

Richtige Regeln sind diejenigen, die man wählen würde, ohne den eigenen Platz in der Gesellschaft zu kennen, um das durchschnittliche Wohlergehen zu maximieren.

Harsanyi, "Cardinal Welfare, Individualistic Ethics, and Interpersonal Comparisons of Utility" (1955)

Existieren Gut und Böse objektiv?Status der Moral
Antirealismus (Moral ist menschengemacht)Moralischer Realismus (objektive moralische Wahrheiten)
Interpretation

Ethik wird aus einer rationalen, unparteiischen Wahl aufgebaut, nicht aus einer objektiven moralischen Wirklichkeit abgelesen.

Harsanyi, "Morality and the Theory of Rational Behaviour" (1977)