FilósofosJohn C. Harsanyi

John C. Harsanyi

Si eligiéramos las reglas sin saber qué lugar ocuparemos, apuntaríamos al mayor bienestar promedio.

El utilitarismoFilosofía analítica1920 · 2000 HungríaBudapest

Vida

John Harsanyi (1920-2000), nacido en Budapest, fue un economista estadounidense de origen húngaro, profesor en Berkeley. En 1994 compartió el Premio Nobel de Economía con John Nash y Reinhard Selten por sus trabajos en teoría de juegos, en particular sobre los juegos con información incompleta. En filosofía moral defiende un utilitarismo de las reglas: si eligiéramos las reglas sin saber qué lugar ocuparemos en la sociedad, apuntaríamos al mayor bienestar promedio. Su razonamiento data de 1953, mucho antes que Rawls.

Obras principales

1953
Cardinal Utility in Welfare Economics and in the Theory of Risk-taking

Un juicio imparcial se hace eligiendo una distribución sin conocer la propia posición.

1955
Cardinal Welfare, Individualistic Ethics, and Interpersonal Comparisons of Utility

Fundamenta el utilitarismo en la imparcialidad y la racionalidad individual.

1967
Games with Incomplete Information Played by «Bayesian» Players

Modela juegos en los que los jugadores carecen de información sobre las reglas o sobre las ganancias de los demás (trabajo citado por el Nobel).

En sus propias palabras

« Ahora bien, un juicio de valor sobre la distribución del ingreso mostraría en el más alto grado la impersonalidad requerida si la persona que lo formula tuviera que elegir una distribución particular del ingreso sin saber absolutamente nada de cuál sería su propia posición relativa... dentro del sistema elegido. »
« Cardinal Utility in Welfare Economics and in the Theory of Risk-taking », Journal of Political Economy 61 (5), 1953, p. 434-435

Sus posiciones

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¿Qué hace buena una acción?Fundamento de la moral
El deber (deontología)Las consecuencias (consecuencialismo)El carácter (ética de las virtudes)Otros (ley divina, relaciones, creación de valores…)

Las reglas correctas son aquellas que una persona elegiría, sin conocer su propio lugar en la sociedad, para maximizar el bienestar promedio.

Harsanyi, "Cardinal Welfare, Individualistic Ethics, and Interpersonal Comparisons of Utility" (1955)

¿Existen el bien y el mal de manera objetiva?Estatus de la moral
Antirrealismo (la moral es obra humana)Realismo moral (verdades morales objetivas)
Interpretación

La ética se construye a partir de una elección racional e imparcial, no se lee en una realidad moral objetiva.

Harsanyi, "Morality and the Theory of Rational Behaviour" (1977)