Paul Henri Thiry d'Holbach
Der Mensch ist ein Teil der Natur: Alles in ihm ist notwendig, die Freiheit ist eine Illusion.
Leben
Paul Henri Thiry, Baron d'Holbach (1723–1789), in Deutschland geboren und in Paris ansässig, war ein französischer Philosoph der Aufklärung. Er empfing Philosophen in seinem Haus, darunter Diderot, und schrieb für die Encyclopédie zahlreiche Artikel zur Chemie und Mineralogie. Er verteidigt Materialismus und Atheismus: Alles in der Natur, den Menschen eingeschlossen, folgt notwendigen Gesetzen, und die Moral muss auf Glück und Nutzen beruhen. Seine Bücher, wie Le Christianisme dévoilé und das Système de la nature, erschienen unter Decknamen.
Hauptwerke
Eine Kritik der christlichen Religion im Namen der Vernunft und der natürlichen Moral.
Die Welt ist nur Materie in Bewegung: Der Mensch ist nicht frei, und Gott ist zu ihrer Erklärung nicht nötig.
Eine Moral, die auf der menschlichen Natur und dem wohlverstandenen Interesse gründet, ohne Religion.
In seinen eigenen Worten
« Der Mensch ist also in keinem Augenblick seines Lebens frei; er wird notwendigerweise bei jedem Schritt von den wirklichen oder eingebildeten Vorteilen geleitet, die er den Gegenständen beimisst, welche seine Leidenschaften erregen. »
« Erziehung ist also nichts anderes als die den Kindern gezeigte Notwendigkeit. Gesetzgebung ist die den Mitgliedern eines politischen Körpers gezeigte Notwendigkeit. »
Positionen
Klicke auf eine Zeile, um den Beleg zu sehenGott ist eine menschliche Erfindung, geboren aus Furcht und Unwissenheit; allein die Natur existiert.
d'Holbach, Le Christianisme dévoilé (1766); Système de la nature (1770)
Erkenntnis stammt aus der Erfahrung und den Sinnen; eine Metaphysik jenseits der Natur ist leer.
d'Holbach, Système de la nature (1770)
Die Seele ist die Tätigkeit des Gehirns; der Mensch ist ganz und gar Materie in Bewegung.
d'Holbach, Système de la nature (1770)
Jede Handlung folgt notwendig aus Ursachen; die Freiheit ist eine Illusion.
d'Holbach, Système de la nature (1770)
Moral besteht darin, für das wirkliche Glück seiner selbst und der anderen zu handeln, wodurch die Gesellschaft Bestand hat.
d'Holbach, La Morale universelle (1776)