La réfutation historique
Il n'y a plus de raison de croire en Dieu : l'athée n'a même plus besoin d'une contre-preuve.
Si les preuves de Dieu sont réfutées et que la croyance s'explique sans que Dieu existe, elle n'a plus de raison d'être tenue.
« La réfutation historique » est un argument de Nietzsche (Aurore, 95) sur la question « Dieu existe-t-il ? » (réponse : athéisme). Sa thèse : Il n'y a plus de raison de croire en Dieu : l'athée n'a même plus besoin d'une contre-preuve. Selon la vérification logique d'AskPhilosophy (solveur Z3), l'argument est valide à condition d'admettre une prémisse que l'auteur ne formule pas (P3). AskPhilosophy présente 3 objections, dont 0 avec une réponse documentée, et le texte original de chaque prémisse, vérifié mot pour mot.
Nietzsche ne cherche pas à prouver que Dieu n'existe pas. Il change de méthode : expliquer comment la croyance en Dieu est née et pourquoi elle a pris tant de poids. Si cette histoire suffit à tout expliquer, la croyance n'a plus d'appui.
clique sur une prémisse pour la rejeter
Sans la prémisse implicite : Sans P3, l'ordinateur trouve un cas où les preuves sont réfutées et l'histoire de la croyance est connue, mais où il resterait une raison de croire (une expérience, un témoignage, un argument nouveau).
Objections
3Chaque objection est une conversation : clique pour voir qui répond, et où en est le débat.
Le sophisme génétique (Nietzsche lui-même, à propos de la morale) 1887 · attaque la prémisse 3Dire d'où vient une croyance ne dit pas si elle est vraie : on peut croire une chose vraie pour de mauvaises raisons. Nietzsche l'écrit lui-même de la morale dans Le Gai Savoir : née d'une erreur, sa valeur resterait une question entière.
sans réponse
Dire d'où vient une croyance ne dit pas si elle est vraie : on peut croire une chose vraie pour de mauvaises raisons. Nietzsche l'écrit lui-même de la morale dans Le Gai Savoir : née d'une erreur, sa valeur resterait une question entière.
Les nouvelles preuves (Plantinga, Swinburne) 1974 · attaque la prémisse 1Les preuves n'ont pas été toutes réfutées : des versions nouvelles (argument ontologique modal, argument cumulatif de probabilités) sont défendues par des philosophes de premier plan. P1 est donc contestée.
sans réponse
Les preuves n'ont pas été toutes réfutées : des versions nouvelles (argument ontologique modal, argument cumulatif de probabilités) sont défendues par des philosophes de premier plan. P1 est donc contestée.
C. S. Lewis (le « bulvérisme ») 1941 · attaque la prémisse 3L'arme se retourne : on peut aussi raconter d'où vient l'athéisme (révolte, désir d'autonomie). Si l'origine suffisait à discréditer une croyance, elle discréditerait les deux camps. Il faut d'abord montrer qu'une thèse est fausse avant d'expliquer pourquoi on s'y trompe.
sans réponse
L'arme se retourne : on peut aussi raconter d'où vient l'athéisme (révolte, désir d'autonomie). Si l'origine suffisait à discréditer une croyance, elle discréditerait les deux camps. Il faut d'abord montrer qu'une thèse est fausse avant d'expliquer pourquoi on s'y trompe.