PhilosophesPierre-Joseph Proudhon

Pierre-Joseph Proudhon

Ouvrier typographe devenu écrivain, il lance en 1840 la formule « la propriété, c'est le vol » et cherche une société d'égaux sans État.

1809 · 1865 FranceBesançon

Sa vie

Pierre-Joseph Proudhon (1809-1865), ouvrier typographe puis écrivain né à Besançon, publie en 1840 Qu'est-ce que la propriété ?, où il répond : « C'est le vol ». Il se dit anarchiste et défend une société fondée sur le travail, l'échange entre égaux et le fédéralisme plutôt que sur l'État. Il compte pour les questions de justice, de propriété et d'obéissance.

Ses œuvres

1840
Qu'est-ce que la propriété ?

Soutient que la propriété, telle qu'elle existe, permet de vivre du travail d'autrui : « c'est le vol ».

1846
Système des contradictions économiques ou Philosophie de la misère

Analyse les contradictions de l'économie de son temps ; Marx y répondra par Misère de la philosophie.

1851
Idée générale de la Révolution au XIXe siècle

Écrit en prison, il oppose au gouvernement un ordre fondé sur des contrats libres entre les personnes.

Ce qu'il a écrit

« Pourquoi donc à cette autre demande, Qu'est-ce que la propriété ? ne puis-je répondre de même, C'est le vol »
Qu'est-ce que la propriété ?, ch. I (1840)
« Être gouverné, c'est être gardé à vue, inspecté, espionné, dirigé, légiféré, réglementé, parqué, endoctriné, prêché, contrôlé, estimé, apprécié, censuré, commandé, par des êtres qui n'ont ni le titre, ni la science, ni la vertu… »
Idée générale de la Révolution au XIXe siècle, Épilogue (1851)

Ses positions

clique sur une ligne pour voir la preuve
Dieu existe-t-il ?Dieu
AthéismeThéisme
Débattu

Antithéiste plutôt qu'athée : il garde Dieu comme hypothèse de la raison mais le combat comme ennemi de l'homme (« Dieu, c'est le mal »).

Proudhon, Système des contradictions économiques (1846)

Le bien et le mal existent-ils objectivement ?Statut de la morale
Antiréalisme (la morale est humaine)Réalisme moral (vérités morales objectives)
Interprétation

La justice est immanente à l'humanité : une vraie loi morale inscrite dans les rapports sociaux, non une révélation d'en haut.

Proudhon, De la justice dans la Révolution et dans l'Église (1858)