PhilosophenCesare Beccaria

Cesare Beccaria

Die Gesetze sollen auf das größte Glück der größten Zahl zielen: keine Folter, nützliche und maßvolle Strafen.

Aufklärung1738 · 1794 ItalienMailand

Leben

Jurist und Denker der Aufklärung, geboren in Mailand. Sein schmales Buch Über Verbrechen und Strafen, 1764 anonym veröffentlicht, verurteilt Folter und Todesstrafe und fordert verhältnismäßige, gesetzlich festgelegte Strafen. Es hat die Reform des Strafrechts in Europa und Amerika tief geprägt.

Hauptwerke

1764
Über Verbrechen und Strafen

Verteidigt die Gesetzlichkeit der Strafen und lehnt Folter und Todesstrafe ab.

In seinen eigenen Worten

« Ein Mensch kann nicht schuldig genannt werden, bevor der Richter sein Urteil gesprochen hat, und die Gesellschaft kann ihm den öffentlichen Schutz erst entziehen, wenn entschieden ist, dass er die Verträge verletzt hat, durch die er ihm gewährt wurde. »

Un uomo non può chiamarsi reo prima della sentenza del giudice, nè la società può togliergli la pubblica protezione, se non quando sia deciso ch’egli abbia violati i patti coi quali gli fu accordata.

Dei delitti e delle pene (1764), § XII (éd. Milan, 1821)
« Es scheint mir widersinnig, dass die Gesetze, die Ausdruck des öffentlichen Willens sind und die den Mord verabscheuen und bestrafen, selbst einen begehen und dass sie, um die Bürger vom Morden abzuhalten, einen öffentlichen Mord anordnen. »

Parmi un assurdo, che le leggi che sono l’espressione della pubblica volontà, che detestano e puniscono l’omicidio, ne commettano uno esse medesime, e che per allontanare i cittadini dall’assassinio, ne ordinino un pubblico.

Dei delitti e delle pene (1764), § XVI (éd. Milan, 1821)

Positionen

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Was macht eine Handlung gut?Grundlage der Moral
Pflicht (Deontologie)Folgen (Konsequentialismus)Charakter (Tugendethik)Anderes (göttliches Gesetz, Beziehungen, Wertschöpfung …)

Gesetze und Strafen sind danach zu beurteilen, ob sie das größte Glück der größten Zahl fördern.

Beccaria, Dei delitti e delle pene (1764)

Wer hat Vorrang: das Individuum oder die Gemeinschaft?Individuum und Gesellschaft
Gemeinschaft, Ordnung, TraditionIndividuelle Freiheit
Interpretation

Er beschränkt die Strafgewalt des Staates: öffentliche Gesetze, verhältnismäßige Strafen, begründet in einem Gesellschaftsvertrag, ohne Folter.

Beccaria, Dei delitti e delle pene (1764)