哲学者Cesare Beccaria

Cesare Beccaria

法律は、最大多数が分かち合う最大幸福を目指すべきである。拷問はなく、有益で穏当な刑罰であるべきだ。

啓蒙1738 · 1794 イタリアミラノ

生涯

ミラノ生まれの法学者、啓蒙思想家。1764年に匿名で出版した小著『犯罪と刑罰』で、拷問と死刑を非難し、法によって定められた釣り合いの取れた刑罰を求めた。ヨーロッパとアメリカの刑法改革に深い影響を与えた。

主な著作

1764
犯罪と刑罰

刑罰の法定主義を擁護し、拷問と死刑を退ける。

本人の言葉

« 人は、裁判官の判決が下る前に有罪と呼ばれることはできず、また社会は、その人が公的保護を与えた契約に違反したと決定されるまでは、その保護を取り上げることはできない。 »

Un uomo non può chiamarsi reo prima della sentenza del giudice, nè la società può togliergli la pubblica protezione, se non quando sia deciso ch’egli abbia violati i patti coi quali gli fu accordata.

Dei delitti e delle pene (1764), § XII (éd. Milan, 1821)
« 公共の意志の表現である法律が、殺人を忌み嫌い罰しながら、自らも殺人を行い、市民を殺人から遠ざけるために公然たる殺人を命じるのは、私には不条理に思われる。 »

Parmi un assurdo, che le leggi che sono l’espressione della pubblica volontà, che detestano e puniscono l’omicidio, ne commettano uno esse medesime, e che per allontanare i cittadini dall’assassinio, ne ordinino un pubblico.

Dei delitti e delle pene (1764), § XVI (éd. Milan, 1821)

立場

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何が行為を善いものにするのか?道徳の基礎
義務(義務論)帰結(帰結主義)性格(徳倫理学)その他(神の法、関係、価値創造など…)

法律と刑罰は、最大多数が分かち合う最大幸福によって判断されるべきである。

Beccaria, Dei delitti e delle pene (1764)

個人と共同体、どちらが優先されるべきか。個人と社会
共同体・秩序・伝統個人の自由
解釈

彼は国家の刑罰権を制限する。法は公開され、刑罰は釣り合いが取れ、社会契約に基づき、拷問はない。

Beccaria, Dei delitti e delle pene (1764)