FilósofosCesare Beccaria

Cesare Beccaria

Las leyes deben apuntar a la mayor felicidad compartida por el mayor número: nada de tortura, penas útiles y moderadas.

Ilustración1738 · 1794 ItaliaMilán

Vida

Jurista y pensador de la Ilustración nacido en Milán. Su breve libro De los delitos y de las penas, publicado de forma anónima en 1764, condena la tortura y la pena de muerte y reclama penas proporcionadas, establecidas por la ley. Influyó profundamente en la reforma del derecho penal en Europa y América.

Obras principales

1764
De los delitos y de las penas

Defiende la legalidad de las penas y rechaza la tortura y la pena de muerte.

En sus propias palabras

« Ningún hombre puede ser llamado culpable antes de la sentencia del juez, y la sociedad no puede retirarle la protección pública sino una vez decidido que ha violado los pactos por los que se le concedió. »

Un uomo non può chiamarsi reo prima della sentenza del giudice, nè la società può togliergli la pubblica protezione, se non quando sia deciso ch’egli abbia violati i patti coi quali gli fu accordata.

Dei delitti e delle pene (1764), § XII (éd. Milan, 1821)
« Me parece absurdo que las leyes, que son la expresión de la voluntad pública y que detestan y castigan el homicidio, cometan uno ellas mismas, y que, para apartar a los ciudadanos del asesinato, ordenen uno público. »

Parmi un assurdo, che le leggi che sono l’espressione della pubblica volontà, che detestano e puniscono l’omicidio, ne commettano uno esse medesime, e che per allontanare i cittadini dall’assassinio, ne ordinino un pubblico.

Dei delitti e delle pene (1764), § XVI (éd. Milan, 1821)

Sus posiciones

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¿Qué hace buena una acción?Fundamento de la moral
El deber (deontología)Las consecuencias (consecuencialismo)El carácter (ética de las virtudes)Otros (ley divina, relaciones, creación de valores…)

Las leyes y las penas se juzgan según la mayor felicidad compartida por el mayor número.

Beccaria, Dei delitti e delle pene (1764)

¿Quién debe tener prioridad: el individuo o la comunidad?Individuo y sociedad
Comunidad, orden, tradiciónLibertad individual
Interpretación

Limita el poder de castigar del Estado: leyes públicas, penas proporcionadas y fundadas en un contrato social, sin tortura.

Beccaria, Dei delitti e delle pene (1764)