PhilosophenChristine Korsgaard

Christine Korsgaard

Liest Kant für die Gegenwart neu: Unser Wert beruht auf unserer Fähigkeit, uns unsere Zwecke zu wählen.

Kantische EthikAnalytische Philosophie1952 Vereinigte StaatenChicago

Leben

Amerikanische Philosophin, geboren 1952, Professorin in Harvard und Schülerin von Rawls. Sie führt Kant in der Ethik weiter: Unser Wert als Menschen beruht auf unserer Fähigkeit, uns Zwecke zu setzen, und die praktische Identität ist die Quelle von Verpflichtungen. Sie hat auch über unsere Pflichten gegenüber Tieren geschrieben.

Hauptwerke

1996
Creating the Kingdom of Ends

Gesammelte Aufsätze, die eine kantianische Deutung der Moral verteidigen.

1996
The Sources of Normativity

Sucht in unserer praktischen Identität die Quelle moralischer Verpflichtungen.

2009
Self-Constitution

Vertritt die These, dass Handeln bedeutet, sich selbst als Handelnden zu konstituieren.

2018
Fellow Creatures

Vertritt die These, dass Tiere einen moralischen Status haben, der Pflichten ihnen gegenüber begründet.

Positionen

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Sind wir wirklich frei?Freiheit
Determinismus (kein freier Wille)Freier Wille
Interpretation

Wann immer wir handeln, müssen wir uns als frei in der Wahl betrachten, und dieser Standpunkt ist unvermeidlich.

Korsgaard, Self-Constitution (2009)

Was macht eine Handlung gut?Grundlage der Moral
Pflicht (Deontologie)Folgen (Konsequentialismus)Charakter (Tugendethik)Anderes (göttliches Gesetz, Beziehungen, Wertschöpfung …)

Moralische Pflichten ergeben sich, im Anschluss an Kant, aus den Anforderungen des vernünftig Handelnden: Wir müssen die Menschheit als Zweck behandeln.

Korsgaard, Creating the Kingdom of Ends (1996)

Existieren Gut und Böse objektiv?Status der Moral
Antirealismus (Moral ist menschengemacht)Moralischer Realismus (objektive moralische Wahrheiten)
Behauptet

Moralische Wahrheiten werden von der praktischen Vernunft konstruiert, statt in der Welt vorgefunden zu werden, und doch verpflichten sie alle (Konstruktivismus).

Korsgaard, The Sources of Normativity (1996)