哲学者Christine Korsgaard
Christine Korsgaard
今日のためにカントを読み直す。私たちの価値は、自らの目的を選ぶ能力に由来する。
カント倫理学分析哲学1952 アメリカ合衆国シカゴ
生涯
1952年生まれのアメリカの哲学者。ハーバード大学教授で、ロールズの弟子。倫理学においてカントを発展させ、人間としての私たちの価値は自らに目的を設定する能力に由来し、実践的アイデンティティが義務の源泉であると考える。動物に対する私たちの義務についても著している。
主な著作
1996
目的の王国を創造する
カント的な道徳解釈を擁護する論文集。
1996
規範性の源泉
道徳的義務の源泉を、私たちの実践的アイデンティティに求める。
2009
自己構成
行為することとは、自らを行為者として構成することだと主張する。
2018
Fellow Creatures
動物には道徳的地位があり、それが動物に対する義務の根拠となると論じる。
立場
行をクリックすると根拠が表示されます私たちは本当に自由なのか？自由
決定論（自由意志はない）自由意志
解釈
私たちが行為するときには、自らを選択において自由であるとみなさなければならず、この立場は放棄できない。
Korsgaard, Self-Constitution (2009)
何が行為を善いものにするのか？道徳の基礎
義務（義務論）帰結（帰結主義）性格（徳倫理学）その他（神の法、関係、価値創造など…）
道徳的義務は、カントにならい、理性的行為者の要求から生じる。私たちは人間性を目的として扱わなければならない。
Korsgaard, Creating the Kingdom of Ends (1996)
善と悪は客観的に存在するのか？道徳の地位
反実在論（道徳は人間がつくったもの）道徳的実在論（客観的な道徳的真理）
主張
道徳的真理は、世界の中に見いだされるのではなく、実践理性によって構成される。それでもそれはすべての人を拘束する（構成主義）。
Korsgaard, The Sources of Normativity (1996)