Platon
Jenseits der Erscheinungen die ewigen Ideen.
Platon (ca. 428 v. Chr. · ca. 348 v. Chr., Athen): platonismus. Die Welt, die wir sehen, ist nur ein Schatten: Jenseits davon existieren ewige Ideen (das Schöne, das Gerechte, das Gute), die allein die Vernunft erreichen kann. Philosophieren heißt, die Höhle des Scheins zu verlassen. Auf AskPhilosophy: 10 rekonstruierte Argumente, 3 Zitate Wort für Wort anhand der Originaltexte überprüft, und 2 verbreitete Annahmen untersucht; jeder Text trägt ein Echtheitssiegel (vom Autor verfasst, posthum, Mitschriften von Schülern, überliefert, apokryph).
Warum er wichtig ist
„Die europäische philosophische Tradition besteht aus einer Reihe von Fußnoten zu Platon“, schrieb Whitehead. Platon gründete die Akademie, die erste philosophische Schule, und erfand den philosophischen Dialog als Gattung.
Seine Zeit
Als Schüler des Sokrates erlebte er, wie sein Lehrer 399 v. Chr. von der athenischen Demokratie zum Tode verurteilt wurde. Dieser Schock prägte sein Denken über Gerechtigkeit und Macht. Sokrates schrieb nichts: Wir kennen ihn vor allem durch Platon.
Seine Positionen
Klicke auf eine Zeile, um den Beleg zu sehenGläubig auf seine Weise: Das Göttliche ist gut, und an der Spitze von allem steht die Idee des Guten. Nicht der persönliche Gott der monotheistischen Religionen.
Rationalist: Lernen heißt, sich an das zu erinnern, was die Seele vor der Geburt geschaut hat. Die Sinne liefern nur Meinungen.
Wahre Erkenntnis ist möglich, aber um den Preis einer langen Umkehr: das Verlassen der Höhle. Sokrates dagegen betont, was er nicht weiß.
Die Seele ist vom Körper verschieden und unsterblich: Der Phaidon liefert mehrere Beweise dafür.
Niemand tut freiwillig Unrecht: Wir handeln schlecht aus Unwissenheit über das Gute. Wirkliche Freiheit erlangt man durch Erkenntnis.
Das Gute und das Gerechte existieren an sich: Selbst die Götter lieben das Fromme, weil es fromm ist, und nicht umgekehrt.
Die Vernunft richtet selbst über religiöse Erzählungen: Das Euthyphron-Dilemma unterwirft die Billigung der Götter einem rationalen Maßstab.
Der Sinn des Lebens besteht darin, die Wahrheit und das Gute zu suchen: Ein Leben ohne Prüfung ist nicht lebenswert.
Wir sind durch Unwissenheit gefesselt wie die Gefangenen in der Höhle, aber fähig, uns durch Bildung davon zu befreien.
Die Stadt wird nur dann gut regiert, wenn die Philosophen Könige werden oder die Könige Philosophen. Misstrauisch gegenüber der Demokratie.
Eine Ethik der Tugend und der Harmonie der Seele: Gerechtigkeit bedeutet, dass jeder Teil der Seele unter der Führung der Vernunft seine Aufgabe erfüllt.